yingyinc 2017-1-19 21:19
橡树春节第一问：你是否轻看了休息和放松？
橡树春节第一问：你是否轻看了休息和放松？
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2017-01-18 斯托得 橡树文字工作室
编者按
oaktreepublishing
我们在当下这个世代听到最多的一句话恐怕是：我很忙。忙意味着事业，意味着奋斗，意味着爱惜时光，意味着成功；对于基督徒而言，除了这些，还意味着爱心，意味着虔诚，意味着属灵，意味着自律。但上帝造了我们真的是需要我们忙到身体透支、废寝忘食吗？今天斯托得给我们分享的，恰恰与此相反。他提出的三点建议值得每一个人反思。
我想要谈谈自律的困难，以及如何维持属灵新鲜感。这个难题跟沮丧比较没关系，而是关乎倦怠；倦怠是一个在基督徒领袖身上常见的问题。我们的异象一点一滴消失，甚至信心也会萎缩，福音的荣耀可能褪色，再也无法使我们感到振奋，眼中不再闪烁着光芒，步伐不再轻快，我们开始变得像潭死水，而非源源不绝的活水。
所以，这是我们的难题：深陷各种压力中，如何不仅不陷入沮丧，还能维持属灵新鲜感？针对这个问题，我无法提供某段特定的经文，但我想要从经验以及圣经的角度来谈。基本上，我是纪律的死忠支持者。纪律非常重要。我认为，倦怠通常起于缺乏纪律。
我要谈的第一个纪律，我称之为休息与放松的纪律。我们完全是兼具身心的受造物，事实上，是兼具灵与身心的受造物，因为我们有身、心、灵。要理解三者之间的交互关系并不容易，但我们知道，三者中的任何一个都会对其他两个产生影响，尤其是我们身体状况对属灵生命的影响。
有时候，人们为了属灵上的问题来找我，我知道针对他们属灵问题的解答是放一个礼拜的假。我们疲倦或生病的时候，不会想要读圣经、不会想要祷告、不会想要为耶稣基督作见证。但当我们身体感觉好些，这些事情就变得容易多了。以下是操练休息的几个面向。
工作成瘾者：不要以为自己比神更有智慧
第一，我们需要休假。有些基督徒领袖对工作上瘾，他们太过一丝不苟，认为如果自己没有早、中、晚都工作，就是有哪里不对了。他们声称耶稣是他们的靠山，说无论是谁、在什么时候，都可以向耶稣支取力量。但他们对圣经的知识还有很大的进步空间，耶稣并非随传随到。
我想要对工作成瘾者分享马可福音六章45节：“事后耶稣立刻催门徒上船，叫他们先渡到对岸的伯赛大去，等他自己叫众人散开。”耶稣遣散众人，好让自己能离开去休息、祷告。因此，当我们需要一段时间去休息时，绝对不需因此感到内疚。
我个人对午休时间充满感激，如果不是因为有午睡，我无法早起。我记得很清楚，我第一次到拉丁美洲时，绕了拉丁美洲一圈，并打算从阿根廷回家。那是我在布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires）的最后一晚，有人在公开演讲中问我，在拉丁美洲的这几天，我是否学到什么。当时我立刻就有答案，我说我学到三个宝贵的功课。第一，午睡的好处；第二，我为自己身为英国人的准时的恶习而忏悔；第三，能够自由地亲吻身边任何人。我还说，我得要在回伦敦前忘掉其中两课。我让他们自己猜是哪两个，但你一定能猜到我把午睡保留下来。
我们真的需要适当的睡眠，不同人因不同习性而有不同需要。我们也需要在白天腾出些时间来休息，像在晚上一样。
我希望已婚者付出充足的时间给家庭。我一直很欣赏接任我为万灵堂教区长的迈可·巴恩（Michael Baughen）。他是个非常顾家的男人。他和妻子非常幸福快乐，并有三个已长大成人的儿女，是基督徒家庭生活的美好典范，迈可规定自己每天晚餐都要和家人一起吃，那时他的孩子还小，吃晚餐时间相对早（大约五点半或六点）。尽管如此，无论手上的工作有多重要，他都会回家和家人吃顿饭。那样的平衡是好的：他担起了这个责任，便要坚持下去。
我们必须在每周空出一天来休息。不过当我这样对你说时，恐怕我是个伪君子，因为无论怎么看，我自己都没有照办。但我相信我们必须遵守第四条诫命，如果不这样做，我们就是认为自己比神还有智慧。他造我们的方式，使得我们需要维持每七天休息一天的节奏。在法国大革命时，人们试图改变这个规律；一九一七年俄国革命时，人们又想要改变，但是那些试图把一周改成九天或十天的实验都失败了。神知道为何要让人每七天休息一天，我们不应该认为自己比他还有智慧。所以，以上是几个关于空出时间休息的简单想法。
每个基督徒都应当培养有个人嗜好
关于休息，第二个要提出的是嗜好。年轻的时候，我们的嗜好通常是某些运动，这非常好，因为这能让我们跟朋友一起活动。但每个基督徒都应该要培养即使年纪太大无法运动，仍能进行的嗜好。我们应该要培养对自然史的兴趣，因为虽然福音派基督徒在救赎上有不错的教导，对创造却不大清楚。
我在此光明正大地向各位推荐赏鸟。赏鸟人很少因焦虑而崩溃。赏鸟让你走出户外、活动肢体，享受与自己的独处时光，或者与朋友一起出去走走，远离城市的喧嚣，进入乡村的宁静。当我在清早太阳升起后，走出户外，进入灌木丛或稻田中，感受大自然的景象、声音、气味，我无法描述箇中的魅力，特别当我在非洲或亚洲时。除此之外，赏鸟让人集中注意力，不去想办公室或事工上的压力，也让人默想神创造的精巧与美丽。
若可能的话，我们的嗜好应该把我们带到户外。
除了家人以外，我们还需要朋友
休息的第三个面向是，与家人及朋友的相处时间。我们知道家人爱我们、接纳我们，因此跟他们相处可以很自在；但除了家人以外，我们还需要朋友。特别是单身者会需要友谊。我们也可以向神祷告，希望能有一位老作家们称之为“灵魂之交”的朋友，与这人深入分享自己的属灵经历。
我怀疑我们是否轻看了友谊，那是神的美好赐予。
我要来考考你们的圣经常识。我要引一句经文，由你们为我完成。这句经文的作者是保罗，出自哥林多后书第七章：“我们从前到了马其顿的时候，身体一点安宁也没有，反而处处遭受患难，外面有争战，里面有恐惧。但那安慰灰心的人的神，藉着________，安慰了我们。”藉着什么？神如何在我们几近崩溃时，安慰我们？
现在我要告诉你，超级属灵的基督徒会如何填这个空格。他们会说“神藉着保证他的爱，安慰了我们”，或者“神藉着耶稣的同在，安慰了我们”。但保罗没有这样说。他说，神“藉着提多的到来（藉着一位挚友，以及他所带来的消息），安慰了我们”。神使用人对友谊的需要安慰我们。
让我再举另一个保罗的例子。这是在他最后一封信，提摩太后书的例子。在此他看来似乎被关在真正的监狱里，很多人都认为那是位于罗马的马梅尔定监狱（Mamertine Prison），那里的牢房没有任何窗户，只在天花板上开个小洞以通风采光。除了处决，保罗是无法逃离那座监狱了。
保罗写道：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所持的信我已经守住了。”（提后4：7）这里的保罗生命已届终点，处于成熟的巅峰，他还是会感到孤单。保罗是个伟大而成熟的基督徒，但他感到孤单。他在提摩太后书四章17节写到主的同在：“主站在我旁边，加给我力量”，也谈到对耶稣再临的期盼，但这些都无法满足他的孤单。
然后，他在第9节告诉提摩太：“你要尽快到我这里来”，在第21节“你要赶紧在冬天以前到我这里来”。保罗也请提摩太把他留下的外衣带来，因为他很冷，也请提摩太把书卷和羊皮卷带来，虽然我们不知道那些是什么。因此，保罗是个伟大的基督徒，同时也满有人性，而他并不害怕承认自己需要朋友。
所以，以上是我在休息和放松的纪律方面，给各位的三个想法。我们有对适当休息时间的需要、对嗜好或运动的需要，以及对家人和朋友的需要。这些都是人类的需要，我们永远不该因着承认这些需要而感到羞耻。
（本文选自斯托得（John Stott）的中文新书《未来门徒的4个挑战》，原载微信公众号：生命之光读书汇。）