yingyinc 2016-2-25 07:05
“为义受逼迫的人有福了”
“为义受逼迫的人有福了”
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“为义受逼迫的人有福了”
原创 2016-02-24 陈丰盛 牧师 雏鹰
5:25
破碎 新心音乐
来自雏鹰
“逼迫”、“受苦”，这两个离我们本来很远的词，近期它们成为我们每天思想的话题，也有不少弟兄姊妹正在经历着。从它们本身的特征来看，是不受大家欢迎的。但是因主耶稣冠以“有福”的属灵意义，一切经历着的弟兄姊妹，都会对它们有新的诠释。圣经中对它们有相关的教导，我们需要为此作适当的分辨。
我们需要分辨是为何受苦，是因行善受苦，或是因行恶受苦。
彼得提醒我们说：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”（彼得前书2：20）。他又说：“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦”（彼得前书3：17）。彼得的提醒不是没有根据的，因为不是所有的受苦都是为义受苦，有不少人是因为自己行恶，或者是个人的软弱。这种受苦与其说是为义受苦，还不如说是罪有应得。不过，我们又得回来说，即便是因为行恶受苦，其属灵的意义还是好的，因为出于主的管教，为的是来炼净我们的生命。
我们需要认清撒但善于攻击破口的本质。
许多人可能会质疑教会在面对苦难之时，暴露出许多自己的软弱与破口。也有人因此指责教会的问题，认定教会今日的境遇，是与自身的破口有关。我们需要承认，教会本身是有许多的软弱或破口。我们也相信在面对试炼时，破口成为我们的软肋，因此在应对的过程中，我们确实会出现心虚的情况。但是，我认为我们的教会一方面需要为破口而认罪、悔改，求主来堵住破口、修复破口，另一方面弟兄姊妹却不能抓住破口不放，造成更大的伤害。我们与其花时间去指责教会，不如花更多时间去为教会祷告，因为事实上撒但已经比我们还积极地去寻找教会的漏洞。我们需要与教会一同去面对破口，一同去经历改变。更重要地，我们要清醒地分辨撒但的诡计，同心协心为教会守望，抵挡撒但的攻击。我们又需要相信，即便是因破口而来的试炼或管教，对于教会本身来说还是“有福”的，因为经过试炼的教会，必定更蒙神的喜悦。
我们要为那真正“为义受逼迫”的人而感恩和代祷。
撒但会找出许多的借口来攻击教会，会用莫须有的罪名来定罪，如同主耶稣被定罪一样。主耶稣清楚地说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了”（马太福音5：11）。不管我们本身是否愿意，是否预备好，为主的缘故而受的逼迫本身就是有福的。因此，我们有理由为此“欢喜快乐”，主说：“因为你们在天上的赏赐是大的”（马太福音5：12）。彼得更向我们指出深一层的意义，为义受苦是“与基督一同受苦”（彼得前书4：13）。
我们需要立定心志，预备与主一同受苦。
在面对突如其来的试炼，面对无所预期的逼迫，基督徒有不同的表现实属正常。近期，我们听到不少青年弟兄姊妹在信仰调查时选择“灵巧”应对，也听说一些基督徒为避风头而偷偷除下家里的主日单。我们很遗憾地说，他们的“灵巧”与“避风头”暴露了自己生命的软弱。我们需要求主加给每位弟兄姊妹有坚定的信心，靠主站立得稳。彼得提醒我们说：“若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神”（彼得前书4：16）。我们在此也奉主的名来提醒软弱或跌倒的弟兄姊妹：不要因自己的软弱过份自责，也不要失去信心，要求主重新赐下力量，在面对新的试炼时靠主站立得稳。我相信，即使是那些曾经跌倒与软弱的弟兄姊妹，逼迫也是“有福”的，因为借此认识了自己的软弱，从而更加真实地面对自己、面对信仰。
我们需要为逼迫者祝福。
在面对逼迫的时候，很多基督徒心中会发出苦毒，甚至会向人发出咒诅的声音。但作为基督的门徒，我们既然认清受苦的属灵意义，既然得知受苦之于我们是得福的途径，就应当放下咒诅，转而祝福。正如主耶稣在十字架上为钉祂的人祷告说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”。也如同司提反为拿石头打他的祷告说：“主阿，不要将这罪归于他们”（使徒行传7：60）。保罗更是提醒我们说：“逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅”（罗马书12：14）。面对逼迫，我们不单成为得福的人，更应当成为神赐福的管道。我们祈求主：让那些逼迫基督徒的，因他们与基督徒近距离接触而同得基督福音的好处。
受苦或逼迫，对于犯罪者来说是“有福”的，因为他们受的管教是回转的机会；对于有破口的教会是“有福”的，经过试炼后的教会将成为基督无瑕疵的新妇；对于真正为义受苦的人是“有福”的，所受的试炼是他们蒙福的途径；对于跌倒的人是“有福”的，因为可以炼净他们的信仰，除去虚假、回归真实；对于所有经历过的人都是“有福”的，因为我们可以成为他人得福的管道。