yingyinc 2016-2-1 08:38
不可咒诅，只要祝福
不可咒诅，只要祝福
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不可咒诅，只要祝福
原创 2016-01-30 李浦旻 回归圣经
本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师
经文：“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”罗马书12:14
对基督徒而言，逼迫的事从不罕见。从使徒时代到现在，几乎在所有的国家与地区都有发生。或戴着面纱进行渗透，或赤裸裸举起屠刀，我们都可以从旁观察到甚至亲身经历。经上说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”彼前4:12-13。这是面对逼迫应有的态度，可惜的是事实上我们做不到。我们所采取的往往是忧伤、难过、悲哀、绝望，甚至用极端的方式来应对，就是发自内心的咒诅。当然我们是基督徒，不见得大骂出口，但内心的咒诅会体现在我们的表情和行为上，也不再为逼迫我们的人蒙恩得救而祷告。
一， 为什么会有逼迫？
愿意全然奉献跟随主之后，在基督里我们就成为了新造的人。离恶向善是我们外在行为上努力的方向与可见的果效。可为什么会有逼迫的发生呢？这是每一个基督徒心头的疑问。
1、 圣经告诉我们，为了神的国与神的义就要遭受逼迫与毁谤。太5:3,10-11节。因为这是一场属灵的争战，所以要进神国必须经历许多艰难。徒14:22。圣灵早就告诉我们了。
2、 因为跟随主会受逼迫。约15:20。这主要是因为基督徒宣讲真理，指出人内心的罪来。因恼羞成怒而导致逼迫的发生。“他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”彼前4:4
3、 因为在基督里敬虔度日（爱人而不虚假），所以会遭逼迫。宗教的灵会不断掀起对教会与基督徒的仇恨。从庚子之乱到今日山东曲阜建教堂的争议，从来就没停止过。
4、 因行善而遭逼迫。经上说：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”彼前2:20
总而言之，信耶稣本来就是进窄门走小路，跟随主自然要背十字架。这对基督徒而言是天经地义之事，没什么大不了的，但我们仍然要选择正确的态度。“只要祝福，不可咒诅。”
二， 面对逼迫，为什么人的自然反应是咒诅？
1、 感觉自己受到不公平的伤害，以及失去了神的同在与呵护。基本上就是意识不到万事都在神的掌管之中。主说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。”太10:29-30，“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”太28:18
2、 咒诅意味认定着对方深深得罪了神。但问题是如果神要藉着火一般的试炼来洁净他的教会呢？要知道，就连攻陷耶路撒冷的尼布甲尼撒，神也称他为“我的仆人”。耶43:10。他们自然需要面对神公义的审判，但我们需要对在上有权柄者执恭敬的态度，这是主所吩咐我们当行的本分。
3、 咒诅意味着审判。创3:14。而最终的审判本当由神来做出、来施行。
4、 咒诅包含有不希望挽回的余地。我们思想一下曾经逼迫教会的扫罗有没有悔改信主变保罗呢？
无论是对抗还是鸵鸟式的逃避都不是圣经教导我们的合宜态度。“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”彼前2:13-15。敬畏神，爱人是我们始终不变的态度与立场。事实上，面对逼迫，无论是否临到我们自己头上，圣经都说“只要祝福”。
三， 为什么面对明显的不义，却只能祝福呢？
首先我们要来看什么是圣经所说的祝福：当然不是过年所说的“吉祥话”，更不是面向强权的阿谀奉承之语，而是发自内心盼望他们也能信耶稣得永生的祷告与劝勉。“保罗说：无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”徒26:29
1、 祝福显明恩典。世人不知罪也不知神的恩典，我们发自内心的祝福正可以打开他们的眼睛，叫他们得以看到神的恩典。“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”加3:13
2、 祝福指明方向。世人不知灵魂的存在，不相信将来的审判，正如挪亚建造方舟时人们不相信会有大洪水一般。但真诚的祝福，可以让他们窥见永恒的事物。
3、 祝福显出真爱。地上缺少的永远是爱，而不是金钱。基督徒在逼迫中的祝福显出神在我们身上的恩典与天上来的爱。主在十字架上祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。“路23:34
4、 我们自己也并未达到完全的地步。经上说：“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。“雅2:10。我们自己里面尚有许多亏欠神的地方，全靠主的怜悯与恩典才得以站立得住，所以，咒诅别人的话语我们是没资格说的。
使徒说：“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。”雅3:9-10。是的，颂赞神的话语与咒诅人的话不能从同一口中发出，因为都是发自内心的。
四， 从圣经来看逼迫的益处：
1、 促使我们深思信仰的真谛。比如：我们为什么要信耶稣，信主耶稣意味着什么，什么叫舍己与背十字架，什么叫爱人如己。
2、 逼迫促使我们开始恳切祷告。“于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。”徒12:5。橄榄不榨就不会出油，基督徒往往在逼迫中才有真正使徒般的祷告。
3、 逼迫帮助我们与世俗分别为圣。本来我们可能还恋恋不舍，现在迫使我们做出选择。感谢主，这不是坏事。因为神本来就要我们在一切所行的事上都要圣洁。彼前1:15-16
4、 操练神所赐的信心。“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”彼前1:6-7，“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”雅1:3
5、 在逼迫的特定环境中，经历主所说“施比受更为有福”的恩典。徒20:30.我们本是罪人，从主耶稣领受了恩典与祝福，自然也要把恩典传递出去，无论人们是否接受。
我们愿意照着主的吩咐去行：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”太5：44-45，那么就能有再次得着得救的确据：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。“罗8:16-18
五， 我们怎样预备自己以面对可能临到的逼迫：
我们需要了解，因为逼迫总是突然发生的，攻击与毁谤也是如此，所以靠人天然的意志力完全不足以应对。而圣经早已告诉我们相应的方法。
1、 全然献上自己以回应主爱。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。“罗12:1。这是心志的决定，意志的降服，情感的投入。
2、 愿意被圣道更新自己的心思意念。“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”罗12:2。这是个长期的过程，而我们通常忽略了这一点。没有建立纯正话语的规模，恐怕很难在面对逼迫时有正确的态度。
3、 自己要降卑下来，老我要被圣灵破碎（对付）。罗12:3。如果没有真实内在生命的更新与成长，现在暂时的火热不能保证我们在逼迫中能够站立得住。
4、 在真实的教会中互相代祷，彼此搭配，同心合意地来服事神。如果只是借助网络交流，没有生活中真实的见证与碰撞，很难发现自己里面的问题，更遑论如何对付。
5、 心志坚定，从小事做起来爱人如己。“爱人不可虚假”。罗12:9
逼迫不可怕，以为自己很属灵才可怕。软弱不是大问题，不愿意被圣灵光照与破碎才是大问题。牧者需要受到监督，弟兄姊妹需要真实地委身教会。只有在基督里我们才能靠主刚强，为主作做美好的见证。“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量……全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”弗4:11-16