yingyinc 2016-1-29 07:06
管教是为了挽回
管教是为了挽回
[url]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MjYzNzgxNQ==&mid=401962604&idx=1&sn=4a5af812ad25d549b662643227421de0&scene=1&srcid=0129V0isGWdqWIa8kTrU7Jyd&from=groupmessage&isappinstalled=0#wechat_redirect[/url]
管教是为了挽回
原创 2016-01-29 李浦旻 回归圣经
本文作者:上海佘山教会李浦旻牧师
马太福音18:15-20
“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
圣经吩咐我们要谨慎地、不偏左右地在教会中行事。申28:13,徒20:28,提后4:15。既不可因过分强调爱(其实是溺爱)而不断妥协、丧失立场,也不可显为苛刻,冷酷无情。可惜如今以上两种现象都广泛存在,人们渐渐地习以为常。有的教会为了留住人,甚至不提教义,生怕会惹恼了人。结果是基要派与灵恩派共处,赞美声与论断声并存。人数虽然众多,但属灵深度过浅。与之相对的是有的教会规矩甚严,连参加主日崇拜都要在小组聚会半年以上,因为场地容不下太多的人而采取动辄处罚的方针。我们不能说规矩严不好,但理当牢记:管教的目的是为了挽回,惩戒的作用是体现真爱。来12:7-10
论到管教,真是需要天上来的大智慧,能不断寻求圣灵的带领。马太福音18:15-20给予我们一个关于针对基督徒管教的原则,可以借鉴。需要留意的是这是针对重生之人,而非慕道友的。
起因是有门徒来问主:“天国里谁是最大的?”太18:1。按说他们应该知道连能否进天国都是神的恩典,不是靠自己力量所能做的,遑论在天国里显为尊大?所以主叫一个小孩子过来,藉以指出进天国必须要谦卑、凭着信心,有真实的爱心。2-5节。否则后果堪忧。而即便是门徒也可能骄傲蒙蔽了自己双眼,放纵自己(因世界而跌倒),甚至绊倒了别人。这骄傲与放纵的结果实在可怕,以致于主说值得付任何代价来避免。6-9节
教会里总有些人因生命幼小而表现乖张,就像小孩子一般。往往是爱提意见、喜发牢骚、忽冷忽热、到处乱串等。若没有以基督耶稣的心为心,就会冷落他们。对此,主说要竭力挽回他们。就好比有人丢一百只羊中的一只,若找着了就更为欢喜。这里表明是生命里的关系,因有同一位天父而互为肢体,所以一定要将其寻回(挽回)。10-14节
针对基督徒施行管教的具体步骤如下:15-17节
1、如果造成了真实的伤害(很多时候只是我们以为受到伤害而已),当事人就要私底下指出他的错。他若听你(指真实的悔改),就得了自己的弟兄;
2、如果不听,伤害持续,甚至在发酵(多半是背后论断定罪),就在有见证人的情况下再去提醒、劝勉,警戒,他若愿意悔改,还是如同重新得了我们的弟兄。
3、问题是事情不但没有解决,还在发酵,到了需要告诉全教会的地步,就需要由牧者与同工们来处理。若还是拒绝悔改,教会就把他视作外邦人。意思不是与他断绝一切来往,而是暂时不再将其视作是主内肢体。这是非常严重的处罚了。
这里需要特别当心的是:15-17节是针对基督徒的管教步骤,假定他是重生有圣灵内住的。所以施以严厉的管教,目的是告诉他已经得罪了神,伤害到肢体们,需要的不是讲道理,而是真实的悔改。因为通常由骄傲与自义引起的后果是严重的,外面却不容易看清楚。如果是慕道友,则需要提醒、劝诫、忍耐等待,不断传福音,盼望其早日信主。如果是混乱真道、拆毁教会的,就需要及时赶出去。这三者的区别需要注意。
圣经明确指出,神赋予教会权柄,教会层面的惩戒在天上也被承认,哪怕教会规模再小。18-20节。对被伤害的当事人而言,则要从心里饶恕伤害自己的人,因为基督已经赦免了我们所有的罪。不管是私底下的提醒、有见证人的规劝,还是教会层面的惩戒,出发点都是为了爱对方,希望其能真悔改,而不是置之于死地。只有能真饶恕人,在是在天国为大的,意思就是真合神心意的。21-35节。
“惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。”雅3:17-18
有一点需要谨慎,我们通常认为表现火热的人就是真蒙恩、重生的基督徒,但事实并非总是如此。太7:21-23。真悔改的人必然有生命的果子,加5:22-23。主也说:“这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”太7:17-18。真基督徒也会有软弱与挣扎,但总体而言,应该是信主时间越久,属灵生命越有见证。若与此恰恰相反,就不是找回迷路的羊的问题了。而是要为他祷告:求主帮助他明白真理,洞悉自己的真实人性,好谦卑下来,信靠主、悔改得救。这与此文之前所说的管教以挽回有点像,但明显不同。除非厘清、有针对性有智慧地施行,否则效果会截然相反。
今天,我们缺少的是代祷与付出的爱。因为生命幼小,所以很容易感觉受伤害,就像两岁的幼儿一个枕头都能打倒。如果能在基督里信靠顺服,倚靠圣灵的大能对付老我,属灵生命才能满有基督长成的身量,才能真正地饶恕人、爱仇敌。这也是归荣耀与神的正道。