悠优 2015-10-18 17:22
节日村落漫游指南
我们所有当代中国人都能找到来自农村的近祖，但这场重归之旅难免会因为观光客们一些先入为主的想法，让这场兴致勃勃的旅行留下各种遗憾。为了使大家能在村落漫游中愉快地玩耍，或许就必要阅读一下这篇非正式的“节假日村落漫游指南”。希望本文能帮助我们去除一些对他人的误解，获得一些理解。
▍“收费”等于“不淳朴”吗？
对于民族村落漫游的新人来说，许多游客带着早期文艺电影和小说留下的印象，觉得民族地区的居民们热情好客，对待来宾大块肉大碗酒款待，不收分文。可到了村里发现，除了旅行社安排的欢迎仪式上能喝到一两杯寡酒，村民们并没有免费的酒肉招待，只有入住了家庭旅馆后，大概可以领到一个免费wifi的密码。
去到牧民的帐篷里，倒是放着盛满奶茶的茶壶，主人家盈盈一笑，表示自己汉话不过关。待你刚想伸口，却发现茶壶旁竖着小标牌，一杯5元。喝完5元杂着粗盐味和羊膻味的咸味奶茶，你觉得还没有便利店里买来的瓶装炭烧奶茶够味，怀疑自己受骗上当。打算去湖边沙地溜达，那里有牦牛和骏马，来到跟前，同样是汉语标牌，骑马50，牦牛合影20。
于是，你在跨上牛背，在“朋友圈”里刷图之余，还仍不住加上一句，现在的民族村落商业化得太厉害了，到处都要收费，一点儿都不淳朴。
这个观念存在一个明显的误区，村民、牧民的“慷慨”有些没有来由，似乎是观光客们自己脑补出来的“淳朴品质”。大飨宾客的奶茶、酒食，乃至瓜果菜蔬，其实就是村民们自耕自产的日常食物，对待误入桃花源的孤身旅客当然可以倾情款待，但是遇到每天数十波旅行团游客，村民就算想要慷慨，也没有这个实力。同样，马匹、牛只是村民的生活役畜，没有散养在田地中，专门等着游客合影、乘骑，也需要专门的人员管理，这些同样占用了村民的剩余时间。为了不使村民受损，明码标价大概是限制免费食客的唯一方法。所以，只要价格合理，适当收费与淳朴无关。
题外一句，牧民家中的奶茶的确是咸味的，为了促进代谢而补充盐分；膻味是新鲜乳品的天然味道。倒是超市中出售的奶茶考虑到口感，添加了甜味，去掉了膻味。
▍你们每天都穿着盛装过节吗？
根据媒体宣传，按图索骥来到民族村落的游客还有一个问题，说好的进门拦门酒，白天泼水节，晚上跳锅庄，夜里还要去“串姑娘”呢？可实际看到的，要么是商铺林立，家家都在砸麦芽糖、打银器的叮当作响，要么就是村里空空荡荡，骑着摩托车下地归来的普通村民，用见怪不怪的眼神并不好奇地擦身而过。唯独看不见电视宣传片中，那种喜气洋洋杀猪过节、人笑狗闹的喜庆场面。说好的身着民族服饰，载歌载舞，欢度节日的村民们去哪儿了？
这又是一个容易出现的误解。民族村落确实有很多节日要过，可也不是天天都过节，在过节中度日。村民们还有每天的生产、工作，这才是维持生活的必需。有些村子为了旅游需要也会组织一些表演活动，但这不是当地人的日常。天天过节谁吃得消，宰羊杀牛，经济也不允许。如果要参与民族节日，倒是可以多做一些功课，做个有心人，了解当地传统节日的具体日期。别凑着假期来看表演，而是等到村民们自己过节的时候，经当地朋友相邀，参加一下节日活动，获得的体验就不是跟着团队这么浮光掠影了。
此外，民族村落里也还保留了自己的传统服饰，有些是非常炫丽的盛装，可这不是日常的穿戴，都要等到节日到来时，才会穿出精彩，穿出喜庆。不然每天日常干活时，就穿着电视上看到的那种衣裳，不说怕把衣服弄脏、弄坏了，光是顶着那种十多斤重的头饰、衣饰，还让不让人下地做活计了。加上现在各地交流增多，传统服饰也不方便外出工作，穿着便装并不表示传统文化的式微。
▍民族同胞都能歌善舞？
许多民族村落为了吸引游客，都喜欢用民族歌声、舞蹈招徕观光者。然而，你会发现民族村庄的日常生活中，并没有人白日纵歌，月夜起舞。当你坐在家庭旅馆的秋千架上喝着奶茶，你或许会寻思着找个导游问问这个问题。
其实，“能歌善舞”并不是一个有礼貌的问题。我们每个人都有在欢乐时纵情，在平静是矜持的一面，这与“民族”没有多大关系。我们似乎潜意识里把“唱歌跳舞”当作了个人心中“自然”的表征，而把不会唱歌跳舞作为“文明”的标志。当我们用这样一种标准来预设了村落居民的一举一动，显然带有一种先入为主的感观。而且，能歌善舞也分场合，在节日纵歌与亲朋好友作舞才是人之常情，在陌生的游客面前，随意让村民展现自我的一面，似乎违背了彼此尊重之道。
那么，如何欣赏到当地居民自然流露的歌声舞蹈，请参考上一个问题：多做功课，尝试融入到村民的日常生活。
▍古宅去哪儿了？
来到村里的游客们，诚心接受了村民的款待，不再纠结“能歌善舞”，也不想着天天都过民族节日了，可你还在村中游历时，或者住宿民居客栈时，难免会发出这样的声音：千万不要把老房子拆了，就要保持这样古色古香。
这可是个见仁见智的问题，要知道村子里真正的老宅如果没有长期修缮、更新，经过几十年后都日趋破败。事实上，就是那些看上去“古色古香”的民宿客栈，都经过了改造，在排水系统，房屋格局上进行了全面改善，不然那一座座通风、采光都不太合理的老宅，也无法通过卫生检查，开辟成客栈。这些让人有住宿欲望的古代民居，其实都经过了内部和外部的修缮，保留了气质上的延续，我们让自己相信，那都是“古宅”。
话说回来，那些没有卫生系统，散发着各种气味的老宅，并不会令住客心情愉悦，这就何苦让屋主继续守着那些陈年旧宅，牺牲更清洁、便利的居住环境，只为节假日偶尔到访的客人增添一点怀旧气氛呢。
说了这么多，这份“村落漫游指南”似乎给兴致勃勃打算出游的假日游客泼了一盆冷水。并不是这样的。说一点真实情况，其实大多数开辟成旅游的民族村落都发生了一定程度的变迁，为了保持村寨原貌，聪明的村民其实大都在附近另辟新村安居，把原来的村子变成一个供游客参观的景区。每天他们不过是穿上民族服装，到村子里“上班”，“表演”民俗生活。入暮游客散去，他们也会脱下“工作服”，回归自己的日常，如果他们去县上办事，穿上便服，就与他人无异。因为我们都生活在当下，并没有所谓与世隔绝的“原始文化”。而利用假期观光的普通游客，也别为村落文化的兴衰担忧，为没有体验“原生态文化”而牵肠挂肚。
对于尽心挑选路线，选择长假与百万国民共赴旅游景点的都市游客来说，不用那么失望。其实这些民族村庄都坐落在风景秀丽之地，村落中的居民都是和你我一样的普通居民，只不过在于他们住在乡村，而你我住在市镇。若是像围观奇风异俗一样猎奇，只会留下与你想象预设千差万别的失望；如果能像走访朋友一样交往，尊重他人的生活，不要提出奇怪的“问题”，静静观察，可以让我们收获人文新知。
在这些依山傍水的乡村，借此良机，多远足，多登山，少吃土鸡土鸭，少打牌，才是健康的玩耍方式。如果有幸结识一些当地朋友，受邀前往他们避开游客的新建寨子，那么恭喜你，获得了“节假日村落漫游指南”的奥义。