yingyinc 2015-10-17 10:24
我不知道您为什么拍手，我正在说你！ （保罗.华许）
我不知道您为什么拍手，我正在说你！ （保罗.华许）
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我不知道您为什么拍手，我正在说你！ （保罗.华许）
2015-10-17 保罗.华许 books392766
保罗·华许牧师：对我而言，今天下午能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始今天的主题之前，我想要在主面前祷告，请你们跟我一起祷告：
今天下午在这里有那么多事情发生，有许多事情你们还不明白，但我要告诉你们我讲道的目的。我将会像是一个不怕死的人，对一群死在过犯罪恶之中的人讲道。我会讲一些你们可能误解的事情，我会讲一些使你们向我非常生气的事情，我会讲一些你们会矢口否认的事情……对于我将要讲的事情，你会认为我没有权柄来告诉你；但对于今天下午的信息，在你下任何定论之前，请问自己一个问题。
（你必须明白，讲道是一件很危险的工作，对我而言是危险的；因 为圣经说：假教师将要受更重的审判。若我今天所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须带着恐惧战兢来讲道。因为我将站在神的面前交账。然而，若我所讲的是 真理，那么必须带着恐惧战兢的人，就是你们。因为如果我正确地解释这段将要给你们的经文，这就如同神藉着一个人来对你说话，你将面对的问题不是在于我，而 是在于神和他的话语。）
因此，今天下午你唯一真正要判定的问题是，在你们面前的这个人是个假先知吗？还是他告诉你们的是真理？如果他告诉你们的是真理，其他的事情都不重要，除了要使你们的生命与真理一致。
让我们来到主面前祷告：天父，天父，我是如此地渺小、如此的可悲；天父，在许多方面，你都知道。主啊，你都知道。亲爱的神啊，在你的讲台上应该只看到假的火热吗？还是火能够从天而降呢？在活动的吵闹和喧闹中，火能够从天而降吗？这些死骨能够再活吗？你都知道。主 啊，在你的主权下，在神的宝座前，我祷告和恳求你会赐恩给我们，我祷告你会开启人心和思想。主啊，我们不能等到他们自我敞开，他们永远不会。请开启他们的 心和思想，使他们看见圣经的真理。请向他们吹气，带领他们悔改，赐给他们信心。带领他们进入你的国度。主啊，为了你自己荣耀的缘故，为了你自己伟大之名的 缘故，请你来做这事。主，就如弟兄所说，让事情成就。主啊，如此就没有任何人能够夺取你的荣耀，没有任何人可以擅自触摸神的约柜；若有人这么做，你就会处死他。主啊，哦，神啊，请运行在我们当中，我恳求你，因为我们没有别的盼望，我们没有别的盼望！除非你运行和动工，否则这些青少年就没有任何盼望。阿们！
我将教导的会从马太福音7章开始，若你有自己的圣经，请跟着我读。
太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
太7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
太7:16 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
太7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
太7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
太7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
太7:20 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
太7:24 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
太7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。
太7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
太7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。
今天我站在这里，我不是要来吹捧你们的自尊心，我也不担心你是否对自己很满意，我也不担心你的人生是否如意，或是你是否收支平衡。只有一件事会让我晚上睡不好，只有一件事会使我彻夜难眠到天亮，那就是：一百年内，在这建筑物中的大部分人，有可能会下到地狱。甚至很多口称耶稣为主的人，也会永远被丢在地狱里。
你会说：“牧师，你怎么可以说出这种事情呢？”我会说这样的事情，因为我不在美国传福音，我花大部分的时间在南美洲、非洲和东欧传福音。我要你知道，当你看美国的基督教，它的根基已在一种不敬畏神的文化，过于在神的话语上面。有那么多人被欺骗，有那么多年轻人和成年人被蒙蔽。他们相信，因为他们一生曾做过一次决志祷告，他们就一定能上天 堂。然后，他们会观看四周那些自称认识基督的人，那些爱世界的人，在互相比较之后，他们心中没有罪恶感，他们心想：我跟青少年组大部分的人一样，我看不该 看的电视节目，我所开玩笑的事情是神所憎恶的，我喜欢穿挑旺情欲的衣服，我言行举止都像属世的罪人，我爱听属世的音乐，我真的是非常爱世界上的事……但是感谢主，我已经是基督徒了。
为什么我是基督徒呢？因为我看起来跟教会里其他的人一模一样。为什么我是基督徒呢？因为我曾经在人生中做过决志祷告，邀请耶稣基督来到我心里。我要你知道，在美国基督教会中最大的异端就是，若你邀请耶稣来到你的心里，他就一定会进来。圣经从来没有任何经文这样说；在浸信会历史中，也从来没有这种说法，直到约五十年前。你必须知道，救恩是藉着因信称义，唯独藉着信靠耶稣基督。然而，在信耶稣基督之前，必须先有悔改。必须转离罪恶，恨神所恨的，爱神所爱的，不断的在圣洁上成长，不能渴慕像明星小甜甜布莱尼一样，不能渴慕像世界，不能像大部分在美国得基督徒一样，而是更像耶稣基督！
（……很长很长的掌声……）
我不知道为什么你们鼓掌，我就是在讲你们。我不是为了你们的“阿们”而来的，我不是为了你的掌声而来。我就是在讲你。很多次，有人会来对我说：“哦，我想要跟你到罗马尼亚，我想要跟你到乌克兰，我想去你所传福音的地方，也想要在秘鲁的*林建立教会。”然后我对他们说：“不，你不会去。”他们说：“会，我会去。”我说：“不，你不会去。”“为什么？”“因为你会被那里的教会驱逐出去。”
我们必须明白的是，我并不是为了严苛而严苛，你知道要有多大的爱心，才能站在5,000人面前，告诉他们美国的基督教几乎是完全错误的吗？你知道我可能付上“永不被邀请回来讲道”的代价吗？不受欢迎的代价，你知道为什么我还是要讲这些吗？我要讲这些并不是因为我会有比较好的薪水，我要讲这些并不是因为人会爱戴我，我要讲这些是因为我爱人，更是因为我想要尊崇神。我要告诉你们，我们即将来看圣经，而我要你们看经文里面的真义。不要再拿自己与“自称是基督徒的人”相比，要拿自己与神的话语相比。
当一个年轻人来跟牧师或青少年传道人说：“我不确定自己是否真正得救了。”青少年传道人通常会给一句陈腔滥调说：“哦，请问你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？”“有啊。”“你当时是认真的吗？”“呃……我不知道，我想是吧。”“那么，你必须吩咐撒旦停止来烦你！你的《圣经》后面不是有写下你决志的日期，就像传福音者所告诉你的吗？每当你有怀疑时，你就指着《圣经》给撒旦看。”
何等的迷信已经征服了我们的基督教？！你知道圣经告诉基督徒该怎么做吗？要省察自己，在神话语的光照下察验自己是否真的在信仰里，察验自己是否真的是个基督徒。若我们现在就结束聚会，要大家去这个城市沿户叩门，你知道我们会发现什么吗？在这城市中至少99%的人都认为自己是基督徒。若你回到自己的家乡来沿户叩门，因为在我得救后，我曾回到家乡去沿户叩门，你知道我发现什么吗？我家乡的每个人都说是基督徒，但是，当中有85%的人没有去教会，而那些去教会的人却不在乎圣洁，他们不关心服事，也不想从世界被分 别为圣，他们不在乎福音是否有传给万民听，但他们却感谢神，认为自己得救了。为什么他们得救了呢？因为有某传道者告诉他们说他们得救了，而这种传道者应该 花较少的时间传道，花更多的时间读他的圣经。这种传道者这样做，是因为他可以在下一场聚会中，夸口自己带了多少人接受呼召。
我爱你！这里有其他的人也是爱你的。现在我要进入经文。既然我已经让你警醒了，我要你仔细听！仔细听神的话语，并问自己一些问题。首先，耶稣说：你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
只有一个窄门。以历史而言，我是一个美南浸信会信徒的原因之一，是因为美南浸信会总是快速的。当其他的宗派还没有领悟之时，美南浸信会信徒已经了解到只有一个窄门，只有一位神，在神和人中间只有一位中保，而他的名字叫做耶稣基督。并没有其他的选择，并非条条大路通罗马。身为一个基督宗派，我们一向都告诉人们耶稣所说的：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”因此我赞美神。在地球上任何人唯一得救的方法，就是藉着耶稣基督。只有这条路。
因为你需要知道圣经说，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。而你根本不明白其中真正的意义。我们生来就是完全堕落、恨神；凭自己我们永远不会寻求神，永远不会来到神面前，我们叛逆神，违背了他的每一条诫命。问题不在于你犯了罪，问题是你除了犯罪之外，没有做其他的事！圣经在先知书中说：即使是我们自认为最好的行为，在神面前都像是污秽的衣服。因为这样，你知道我们配得什么吗？神的忿怒，神圣洁的忿怒。你会说：“等一下，神不会恨任何人，神是爱。”不，我的朋友，你需要明白一件事，耶稣如此教导，众先知和众使徒都如此教导：若没有藉着主耶稣基督所彰显的恩典，唯一剩下给你的就是神的忿怒、神的震怒。因为你的悖逆和你的罪。当我在美国的大学讲道时，他们总是很快的说，“不，神不会恨，因为神是爱。”但我告诉你，就是因为神是爱，所以他必须恨（犯罪的人）。想想看，就是因为我爱小孩，所以我会恨堕胎；如果我爱圣洁，我就必须恨恶不圣洁的事情。神是圣洁的神，美国似乎已经忘记了这个真理。
你爱做的许多事情，都是神所恨恶的，你知道吗？你们祷告要有复兴，你们要举办青少年特会，你们要神动工，但是在聚会之前，你们却看神完全恨恶的电视节目。然后，你们想不通为什么圣灵没有降临！！因此你们只好制造一些假的火热和假的情绪。因为神没有在当中，神是一位圣洁的神，唯一能够与这位圣洁的神和好的方法，就是藉着神独生子的死，当他挂在那根木头上。
请仔细听，如果你今晚在这里得救了，你得救不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣，你得救不是因为他们放了荆棘冠冕在耶稣头上，你得救不是因为他们扎了他的肋旁，甚至也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上……如果你得救了，你知道为什么你能得救吗？因为当耶稣基督被挂在十字架上，他担当了你的罪、神百姓的罪。神的震怒原本应该临到你身上，但却临到了他的独生子身上。必须有人付上赎罪的代价，必须有人去死！是天父将他的独生子压伤，根据以赛亚书53章，天父定意和喜悦将耶稣压伤。
有人说十字架象征着人们多么地有价值。这不正确，十字架象征着我们有多么堕落，而神的儿子付上了死的代价。唯一可以使我们得救的方法，就是神的儿子的死——他承受了神的忿怒，付上了赎罪的代价，又从死里复活。这就是耶稣基督大能的福音！而神要求你做什么才能得救呢？就是要进窄门！该怎么做呢？耶稣说：日期满了，神的国近了，你们必须做什么呢？在马可福音，他告诉我们：要悔改，信福音。
你会说：“保罗牧师，我藉着祷告和邀请耶稣基督进到我心里，我就得救了。”我相信你做过这样的事，但是你并不是藉着一个神奇的方程式得救的，也不是藉着跟某人重复说一些句子得救的；你 得救是因为你从罪中悔改，并相信福音。而且你不只是过去这样做，你持续、甚至到现在仍然如此做。因为当耶稣……他所给的经文，一个恰当的翻译是：“日期满 了，神的国近了，现在你要一辈子持续地从罪中悔改和信我。”这不是像打流行感冒疫苗一样，“哦，我做过这事了，我悔改了，我相信了。”问题是：我的朋友， 你有持续地从罪中悔改吗？你有持续地相信吗？因为他所开始做的，他也会完成，他会完成。
身为美南浸信会的传道人，我们传讲说：“你必须进入那唯一的窄门，就是耶稣基督。”但是我们忘记了一件事，我们青少年传道人、牧者、家长，每个人都仔细听，我们已经忘记了福音中一个非常重要的教导，那就是：不仅那门是窄的，那路也是窄小的。
我们很多人就是带人信主，带人做决志祷告，然后他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。你若否认我所说的，我可以引用许多统计资料来证明你是错的。从盖洛普民意调查、巴拿民意调查，各种你可能看到的民调中，当你拿美国教会的道德情况和美国失丧灵魂的道德情况比较时，民调显示他们没有差别。这是纯粹的数据，与宗教的解读无关。那些都是数据。一个又一个神学家、哲学家、社会学家都在说类似的事情：我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样的；我们发现离婚也是一样的普遍；婚前不道德的事也一样……你也心知肚明！现在这里有一些青少年，同时犯婚前性行为，又同时要来敬拜神。你清楚，这里有青少年，他们参加小组，却同时在用毒品。他们看基督徒不该看的，做基督徒不该做的，但是他们却同时来参加小组。他们对自己很满意，认为自己得救了。而大家唯一的说法就是：他们是体贴肉体的基督徒。他们真的是基督徒，他们只是体贴肉体而已。这种说法是来自一个浸信会的神学院（它并不是美南浸信会的神学院），这是几十年前才开始的说法，这不符合圣经，也不符合基督教历史。
亲爱的朋友，并没有体贴肉体的基督徒这回事。你会说：“等一下，保罗牧师，哥林多前书3章，保罗说，只得把你们当做属肉体的。”不，虽然保罗那样说，但是你必须读整卷书信来了解保罗的意思。我们的问题之一，年轻人仔细听我说，我们大部分的基督教都被“福音衬衫”背面的字所影响，根基在陈腔滥调上面。大部分的基督教教义是从歌词来的，而不是圣经。大部分我们所相信的理念是从文化来的，而不是圣经。圣经从未教导说，一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和邪恶当中，一生都活在罪中。圣经乃是教导一个真正的基督徒，会有一个新的本性；一个真正的基督徒，会被慈爱的天父所管教、监督和看顾。
我的心正在哀痛。原因你我都心知肚明。青少年啊，不要再假冒伪善，不要再隐藏，有很多人，你认识他们，你可能就是其中之一，或是至少你知道他们正在你的小组当中：他们来到青少年小组，来聚会，但是他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈；他们与罪人一点差别也没有；他们不是世上的光；凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做；他们认为很恰当，没关系。我的朋友，这不是基督教。他们的危险并不是在于失去奖赏，乃是在于地狱的刑罚！
他们不认识神。我们到底在教导什么？什么时候是你上一次听到有人跟你说：不仅要进窄门，还要走窄路？耶稣说一个真正的基督徒的证据之一，就是他会走进窄路。你知道在美国，什么是真基督徒的证据吗？那就是：只要你做过一次决志祷告。这岂不是很荒谬吗？若你怀疑自己的救恩，人会问你什么呢？“你曾经做过决志祷告吗？”但圣经到底怎么说呢？总要省察自己，用圣经的标准察验自己，看自己是否在信仰的道路上，因为基督徒会与罪人有明显的差别。
难道我是在说，一个基督徒永远不会犯罪吗？不，因为在约翰一书，我们知道基督徒也可能被诱惑犯罪，然而，如果一个人对罪恶麻痹了，这人不认识神，他没有行在光中。到底有什么差别呢？我们的重点在哪里呢？我的重点是：如果你是个真正重生的基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在公义的道路上，这会成为你的生活的模式；若你走离开公义的道路，天父就会来，他会管教你，他会拉你走回到公义的道路上。然而，若你口称自己已经走进窄门，却与罪人一样活在宽路上，行为举止和你高中的同学一模一样，与其他体贴肉体和行恶的罪人一样，圣经要你知道：你应该非常、非常地战兢和害怕，因为你不认识神。
我担心有些传道人，我们几乎一辈子都在向人宣布：你得救了。若你曾经这么做过，我也为你担心。你不能向人宣布“你得救了”。你只能告诉人“如何得救”。只有神才能告诉他说：“他得救了。”许多人已经忘记了这个真理：救恩是神超自然的作为。对于那些真正得救、藉着圣灵大能重生的人，他们就是新的创造。圣经说：若有人在基督里，他就是新造的人。因此，我们从此处的圣经知道，有一个窄门和一条窄路。
让我们一起来看马太福音7章15节，你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。
有件事你必须明白，这是一位智慧的长辈在很久之前教导我的，他说：“保罗，你生命中最好的朋友，会想你传讲最多的真理。”在美国，我们已经骄傲到一个地步，没有人可以责备我们，没有人可以说我们是错的；而牧者和基督教领袖也被这种欺骗蒙蔽了，我们不想得罪人，我们想要讨好人。你必须知道，你只需要讨好神。若你想在教会中寻找讨好的对象，就是要讨好神。你需要关注神的荣耀过于人的意见。你必须明白，世上最爱你的人会向你传讲最多的真理。假先知最明显的特征，就是他永远都会讲你所想要听的话语，他永远不会让你扫兴，他会让你拍手、跳舞、头昏；他还会持续地娱乐你。他所呈现的基督教，会让你的教会看起来像是一个游乐场，持续地让你在娱乐当中。他们永远都不会提到人生最重要的问题，如：神有在我的生命中动工吗？我有在圣洁上成长吗？我真的重生了吗？
请仔细听：在这城市中，大家都认为自己得救了，而我们知道着不符合圣经，因为圣经说进窄门的人少。你怎么知道自己得救了？你要如何确定自己真正得救了呢？因为某人告诉你的吗？因为你曾经做过决志祷告吗？因为你信耶稣了吗？那么，让我问你一个问题：你怎么知道自己真的信耶稣了？大家都说自己有信耶稣，你怎么知道你与他们不一样呢？你知道圣经如何教导你确认自己的救恩吗？在五十年前，根据浸信会的神学，你知道他们会如何教你确认自己的救恩吗？你知道你得救了，是因为你有持续经历生命的改变，你的生活模式是行在神的真理当中，当你踏出真理不顺服时，我们都经历过，神就来，把你带回到行义的道路上。你有真正重生的证据之一就是：神不会让你按照肉体的意思而随便说话，神不会让你穿着挑旺情欲的衣服，虽然堕落的教会允许你那样穿着，神不会让你的行为像罪人、闻起来像罪人、说话像罪人，与罪人听同样的流行音乐。神会让你的生命中有明显的改变。
耶稣提到，我们继续看下去。7章16节，凭着他们的果子，就可以认出他们来。你如何知道谁是假先知呢？以这里的经文及整本圣经而言，你如何知道一个人是真的基督徒呢？就是：凭着他们的果子。凭着他们的果子，我的朋友们，省察你的生命，省察你的行为、你的话语，省察你心里的渴慕，耶稣有在 其中吗？还是耶稣只是你生命中的点缀品？你只有周三会周日才会想到敬拜耶稣吗？你只有头脑同意耶稣的话语吗？耶稣到底是人生中的装饰品，还是你生命的核 心？你有结出任何果子吗？你看起来像属世的人吗？你行为举止像属世的人吗？你享受属世的娱乐，像罪人一样吗？你喜爱罪恶，而且津津有味吗？你喜爱叛逆，而 且津津有味吗？那么，你不认识神。“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”神的大能会改变他们。
此刻，让我们想象耶稣正在教导这段经文，而你正在坐在他的脚前。耶稣看着你，他说：“Jame，Jame，你能在无花果树上摘蒺藜吗？”你回答说：“主，当然不能，虽然你曾是木匠，不是农夫，但是耶稣，大家都知道无花果树上摘不到蒺藜。”耶稣说：“好，让我问你另一个问题：荆棘上可以摘到无花果、好果子吗？”你说：“耶稣，当然不可能，这实在是荒谬！你在荆棘上摘不到无花果，你也永远无法在无花果树上摘到荆棘。若有人说这种事情可能发生，任何这样告诉你的人，耶稣，你可以记录起来，若他们不是疯了，就是在说谎。”这时耶稣回答你说：“很好，对于那些口称是我的门徒，却又结出坏果子的人，这情况岂不相同吗？只有说谎的人或疯子才会有这样的言论？”
让我更详细地解释，请你想象我今天迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都对我不高兴，他们说：“保罗牧师，你难道不高兴有这机会来这里讲道吗？你怎么迟到了呢？”我说：“弟兄们，你们必须原谅我，我今天在高速公路上开车时，车子的轮胎爆了，所以我必须换轮胎。当我在换轮胎时，螺帽掉了；我当时忘记自己在高速公路上，所以我就跑去拣螺帽；当我在高速公路中间把螺帽捡起来的时候，我站起来，在我面前10码的距离，有一辆30吨重的伐木卡车，它以时速120英里的速度把我碾过去。这就是为什么我迟到了。”这种情况下只有两种符合逻辑的推论（我知道现在不再有人学逻辑），第一，我在说谎；第二，我疯了。你会说：保罗牧师，这太荒谬了，一个人不可能遇到这么大的卡车，却没有任何巨大的改变！而我要问你的问题是：到底哪个比较大呢？是伐木卡车，还是神？
为什么今天有许多人口称自己遇到耶稣，但是他们却没有经历任何巨大的改变呢？让我讲几件事情给你思考：你知道我所告诉你的就是真理，你已经重复委身多少次了？有多少次，青少年小组去到像这样的特会，感觉自己火热起来，然后回到教会；但那样的兴奋只能维持一周半？你会说：“哦，那场特会有神的运行。”不，没有神的运行。若它无法持续改变你的生命，就不是神的运行，那只是情绪的挑旺而已。那些特会发生了许多事情，但是其中没有神的运行。请问神有在你的生命中动工吗？神有持续地在你的生命中动工吗？
凭着他们的果子，就可以认出他们来。现在让我们继续看：凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
仔细看，你必须明白希伯来文献的特点。当你我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调；若我们正在写字，我们会用粗体或用英文大写来强调。但对犹太人而言，情况不一样，当他想要强调某件事情，他会一直重复。这就是为什么箴言里面，你会看到希伯来文的同义对句法：恶人不得住在地上；恶人倾覆，归于无有。作者是在说同样的事情，只是用不同的句子来强调。在马太福音7章，耶稣也是这样重复强调：凭着他们的果子就可以认出他们来；凭着果子就可以认出他们来；凭着他们所走的道路就可以认出他们；凭着他们的果子就可以认出他们；凭着果子就可以认出他们……
耶稣又说：凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。耶稣到底在讲什么？亲爱的朋友，他乃是在讲：有一天，神的审判将临到全世界。有一天，神的审判也可能会临到你。亲爱的朋友，我无法识透你的心，我很容易会被自己的心欺骗。但没有人可以欺骗神，神是无法被欺骗的；神不会被现代的基督教文化欺骗，神能识透。“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
耶稣接着说：马太福音7章21节，凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。你知道“口称耶稣为主”的价值有多少吗？完全没有价值。没错，你看到这经文了吗？仔细读它，“凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”将会有许多人口称耶稣为主，但他们却不会进天国。我所宝贵的孩子，你将会是其中之一吗？
“口称主啊，主啊”。让我再次提醒你希伯来的文献，这种人会说主啊、主啊，不是喊一次主啊，他说主啊、主啊，这是什么意思呢？这口称耶稣为主的人，他不是突然才决定说：“有审判要来，我最好口称耶稣为主。”这人会向其他人强调耶稣基督是主，他走路的时候会喊“主啊”，他在教会跳舞的时候会喊“主啊”，他唱歌的时候会喊“主啊”，但是耶稣对他说：“我从来不认识你，离开我去吧。”你知道吗？葛培理是最慈祥的人之一，然而，葛培理曾说：他认为绝大部分去教会的人仍然是失丧的。他曾说：在他布道会里决志的人中，若有5%真正得救，他就很高兴了。
当我在奈及利亚，去年，我去那里探访一位母亲，他的儿子曾经在我们的教会聚会，后来他被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚北部，当一个人信耶稣基督之后，你蛮能够认定他的信仰是真的。为什么呢？因为他可能会因为这个信仰而殉道。然而，在美国……美国的基督徒付上了什么代价呢？
仔细想，按照圣经来省察你的生命，你真的认识主吗？你真的认识主吗？因为并不是所有称呼主啊主啊的人，都能进天国。这经文说了什么呢？看经文说了什么：凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
什么才是一个真基督徒的凭据呢？我真希望我们会开始多讲这方面的教导！我们的神学、教义、教导都跑到哪里去了？被人弃绝了？！没有人想要研究教义了，人们只想要听歌曲，看基督徒衬衫的后面写了什么字，真理到哪里去了？真理会告诉你：一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢？就是他的生活模式会遵行天父的旨意。你会说：哦，你是在讲依靠自己的行为。不，这不是我的意思，我乃是在讲信仰的凭据。请让我解释一下，口称耶稣为主并不是重生的凭据。因为在美国大家都是口称耶稣为主，巴拿民调告诉我们，有65-70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒；但是美国却是地球上最不敬畏神的国家。美国每天都杀死4000个婴孩，但却有70%的美国人认为自己重生了？请问你怎么知道你的信仰不是假的？
一个真正的基督徒会在意自己要遵行天父的旨意，他会行出天父的旨意，当你违背天父的旨意时，圣灵会亲自责备你，藉着神的话语或另一个主内的弟兄姊妹，神会带你回到正确的道路上。如果你是真正的基督徒，你不能躲避神。让我给你一个例子，假设我是你的牧师，假设你的年龄是14岁，我有一天讲完道，半夜1点才回家，我看到你在公园里或是街角跟一群流氓在一起，做一些你不该做的事情，而你是我教会的会友，我会对你说：上车。我会带你回家，找你的父亲。我不会对你生气，但我会对你的父亲生气。我会对他说：你是个糟糕的父亲，你怎么可以让自己的小孩这么晚还在外面？我要告诉你：神不是个糟糕的父亲。
若你可以在罪中玩耍，若你可以爱世界和世界上的事，若你的行为举止总是像罪人一样，若你的偶像都是属世的罪人，你想要看起来像他们、行为像他们、做他们所做的事，亲爱的朋友，听我说，你极可能不认识神，你不属于他！
现在，我们接着看22节：当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
也许你认为地球上最重要的事情就是要认识耶稣基督，但是并不是这样，地球上最重要的事情是：耶稣基督是否认识你？如果我明天走到白宫门口告诉大家“我认识布什总统”，但是他们不会让我走进白宫。然而，如果布什总统出来说“我认识保罗华许”，他们就会让我进去。你可以口称认识耶稣，但是我要问你的问题是：你认识耶稣吗？耶稣认识你吗？仔细看耶稣如何形容一个还未得救的人，他说：你们这些作恶又不守法的人，离开我去吧！（太7:28希腊原文直译）在希腊文中，“anomia”的意思是：没有律法或不守法，让我给你一个准确的翻译：离开我去吧！（仔细听，如果我正在说的时候可以去拥抱你，我会这样做。仔细听！）耶稣说：离开我去吧！你们口称是我的门徒，叫我主啊主啊，然而你们却不守法，好似我从来没有给你们律法来遵守一样。
我所形容的正是北美洲大部分基督教的情况。若有人提到神的律法，若有任何人提到圣经的原则，基督徒该做什么、不该做什么，基督徒该有的生活、不该有的生活，每个人就开始大喊：教条主义分子。但耶稣说：离开我去吧，你们口称我为主，却又作恶不守法，好似我从来没有给你们律法来遵守一样。
今天，美国基督教说：“只要过门就好了。感谢主，即使你活得跟世上的罪人一样，没关系。你只不过是体贴肉体而已。也许有一天你会回到主面前。“你知道错误的传福音方法会带来什么结果吗？就是成百万千万的小孩，在暑期圣经课程中假得救，当他们15岁时，他们进到世界里面，大部分人都活得像魔鬼一样。当他们大约30岁时，他们又回到教会重新委身。很可能那时候他们才真正得救。亲爱的朋友：一个口称耶稣为主的人并不代表他已经真正得救。连撒旦都知道耶稣是主！
你 的生命有没有持续地长进呢？接下来，耶稣提到两种人，两种根基。你知道现代如何解释这经文吗？了解神学和历史是重要的。基本上，现代对这经文中“磐石和沙 土”的解释是：若你是基督徒，你必须把人生盖在磐石上，因为若你把人生盖在沙土上，你将会是个不快乐的基督徒，你的人生也不会顺利。
这并不是耶稣所教导的。历史也证明我所说的。这经文几乎从未这样诠释。你知道正确的解释是什么吗？就是：有两条路，有小路和大路，你在哪一条路上？有两种树，一种是结好果子的好树，这种人会上天堂；另一种是坏树，因为它结出坏果子，这种人会下地狱，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。有两种人，一种人口称耶稣为主、遵行天父旨意，他们会上天堂；另一种人口称耶稣为主、却不遵行天父旨意，他们会下地狱，并不是因为缺乏好行为，乃是因为他们缺乏信心的结果，就是没有好行为。接着，耶稣并不是提到两种基督徒把房子盖在两种不同的根基上。不，这是一个得救的人和一个失丧的人。失丧的人听到神 的话语却不会立根基在磐石上，你在他的生命中完全看不到神的话语成形并维持他的生命，他的生命并没有……不管我们的人数，不管我们说了什么，如果我们只拿 这经文与美南浸信会特会中的人相比，问他们说：你的婚姻是根基在神的话语上吗？你教养小孩是根基在神的话语上吗？你管理财务是根据神的话语吗？你的生活与 世界分别出来，根基在神的话语上吗？有多少人的回答是肯定的呢？没有，都没有，他们只说：我认识耶稣，他是我的救主。主日学老师告诉我的。
雷欧纳牧师（Leonard Ravenhill）在过世前（他曾是我熟识的人之一），他曾说：“我在许多浸信会讲道只有一次。”而我在许多像这样的地方讲道也只有一次。我今天大可以用一些让你叫好的言辞，讲一些吹捧你、让你觉得轻飘飘的事情；我大可以讲一些让你大笑的故事，和一些关于狗和老奶奶的故事让你感动流泪。我知道，我知道，但是因为神的话语是真实的，有些人相信自己得救了，但其实他们没有得救。他们没有得救！我知道你们当中有些人四处看，认为说：我已经得救了，你看，我看起来跟青少年团契中其他人都一样。但是你怎么知道你青少年团契中的人都得救了呢？你说：我看起来跟我的父母一样。或说：我跟教会的成人、执事、牧师一样。这些重要吗？当耶稣再来的时候，审判你的不是那些人。我要给你的问题是，亲爱的年轻人，你们就如我的孩子一样，我祷告有一天，当我的儿子长大时，会有传道人站在他面前说：“不要再假装了！”
让我们继续看神的话语怎么说。你的生命在审判的日子，会经得起神圣洁烈火的考验吗？亲爱的青少年，我所宝贵的男孩、女孩，在审判的日子，主耶稣会认你吗？你真正得救了吗？我不是说你是否认为自己得救了，圣经说：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路（箴言14:12）。你说：我的心里感觉自己得救了。让我问你一个问题，你是否读到圣经说：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶17:9）你岂不该看圣经的说法吗？
你说：我知道自己得救了，因为我的父母、牧师，所有其他人都说我得救了。但我要说：神的话语怎么告诉你呢？我们经常提到要成为火热的基督徒。火热的基督徒不是在属世演唱会跳上跳下的人，火热的基督徒也不是那些穿基督教T恤的人；火热的基督徒乃是那些结出圣灵果子的人，火热的基督徒是那些尊敬父母的人，即使有时候他们认为父母是错的。火热基督徒不是那些……仔细听我说，这将会让你生气，但是我正在对男生和女生说话，火热的基督徒不是那些会穿挑旺情欲的衣服，为了要炫耀自己身体的人。若你的衣服反会让人注意到你的脸，神就喜悦你的衣服；若你用衣服突显你的身体，用裸露挑起情欲，神就憎恨你的衣服。
每个人都想谈论关于先知的事情，但却没有人想要听先知传悔改的声音。我要讲的是真正的基督教。
我曾在*林里待过，也曾经在南美洲的安地山上受冻，我亲眼看过有人死去。有个小男孩，叫做安德烈，回教徒用枪射穿他的肚子5次，让他在路边死去，只因为他呼喊说：“我好害怕，但我不能否认耶稣基督。请不要杀我，但我不会否认耶稣！”然后他就死在一滩血中。而你们却自以为是火热的基督徒，因为你们穿着基督教T恤，因为你参加特会……
我要讲的是圣洁，我要讲的是敬畏神的生活。我真盼望……你知道什么才是神在这里真正的运行吗？若你们所有人都被圣灵责备而知罪，若我们自己被圣灵责备而知罪，我们会跪在地上掩面而哭，因为我们看了神所憎恶的东西，因为我们穿了神所憎恶的衣服，因为我们的行为像世界、穿着像世界、闻起来像世界，因为我们做了神不喜悦的事……我们不知道是因为我们不认识神的话语，虽然我们宣称，自己是以圣经为绝对真理的教派，相信圣经就是神的话；但基本上我们有的都是图片、故事、奇特的小说……
哦，我祷告神会光照这地，祷告我们会回转离开自己的罪，祷告我们会放弃那些不讨神喜悦的事情，然后，祷告我们会转向神、珍惜他、爱慕他。哦，我祷告神兴起宣教士，我对你们的期待与你们的父母不一样。他们想要你们过安逸的生活，有保险，有大房子，他们想要你们开好车，受人尊敬。我对你们的期待，就如同我对自己儿子的期待一样。我期待他有一天拿起耶稣基督的旌旗，插在一个没有听过福音的地方。他呼喊说：耶稣基督是主！即使要我儿子付上生命的代价也无所谓。当他18岁时，我希望他会跟我年轻时所说的一样：我要去山上传福音，我要进入*林传福音。别人会说：“你不能去那里，你疯了，那里有内战，你会死在那里。”他说：“我仍要去。”当我的儿子背上背包时，我会为他祷告，对他说：“去吧！去吧！神与你同在！我的儿子啊，若你死了，我们天堂见，我将以你的殉道为荣。”
哦，神啊，让我们一起来祷告：神啊，我不在乎名声，我不在乎人的想法，我只要你被尊崇，我想要这些年轻人得救，对于那些已经得救的人，我要他们停止效法你所憎恶的假基督教，因为你会把这种人从你口中吐出去。我祷告他们会读你的话语，说：“我愿意跟随耶稣。”神啊，我为青少年传道人和牧师祷告，请你用智慧、慈爱、大能和分辨的灵充满他们。亲爱的父神，无论代价是什么，我祷告你会兴起宣教士。看到这些年轻人，我忍不住想到我的儿子。神啊，我会祷告你拯救他、兴起他，差遣他去最艰难的福音战场。亲爱的父神，请你从这里兴起宣教士，兴起宣教士，兴起认识神话语的牧师、传道人、布道家。神啊，请你在这里动工，请你在这里动工。亲爱的父神，我恳求你，恳求你，恳求你……
请大家低头，请问今晚有没有任何人想要说：“保罗牧师，我一直活在一个谎言中。我口称自己是基督徒，但我却爱世界。我看起来像属世的人，也闻起来像属世的人，但我现在厌恶自己。保罗牧师，我已经厌倦了这样的假基督教，我已厌倦了。我想要得救，我想要真正地得救。”若你这样诚实，我要请你站起来，我稍后会来跟你交谈。
现在，我要针对那些自认基督徒的人说话。你的生命尊荣耶稣基督吗？你有读神的话语来找出基督徒生活的样式吗？现在，我全心地祷告，只有二件事情才会迫使美国的教会得救。第一就是要回到纯正的讲道和正确的解经。第二就是有恐怖的大逼迫。只有这二件事情才会迫使美国的教会得救。
青少年啊，你知道该如何在父母面前过基督徒的生活吗？去读和顺服神的话语。你该如何穿着呢？去读和顺服神的话语。你应该如何言行举止？你应该要听从什么？请你要把每个思想、话语、行为都带到耶稣基督的面前。
针对自认基督徒的人，我不会要求你们站起来，因为我已经厌倦了人们到讲台前委身的形式，因为那些委身的承诺通常只有持续几分钟。我不会在杂志里说谎或夸大说：今天有许多人决志信主。我要你们在回家后，全心地为耶稣基督而活。然而，若你需要辅导，你说：“保罗牧师，我想要为耶稣基督而活，但我不知道如何开始。”稍后，我们会邀请你来到前面，不是要你委身。
若你想要委身的话，你在现在的地方，就向“神”委身。若你真的想要委身，你可以去找自己的牧师或青少年传道。过不久，我们就知道你的委身会不会持续。若你的委身是真的，这个委身就会持续下去。
现在，针对这里所有的人，若你作了决定要跟随耶稣基督，若这二天来，你决定要得救，我要告诉你：若你的决志是真的，这个决志就会持续。若几个礼拜后，你又回到世界过属世的生活，行为像世人一样，我要你知道：这个周末你并没有真正的领受，你只不过是经历一些情绪而已。若你真的从主有所得着，这就会持续。