yingyinc 2015-10-16 18:00
警醒│我们的个人见证必须以福音为中心
警醒│我们的个人见证必须以福音为中心
[url]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzM3NTAxNQ==&mid=210826362&idx=1&sn=3df6cea5c5831651c9b6f9ab586c5b86&scene=1&srcid=1015Avzlp3Lc2XR6QMt7yump&from=groupmessage&isappinstalled=0#rd[/url]
基督徒常被鼓励要作见证，福音单张收录许多基督徒的生命见证；有些基督徒被训练要写出个人的三分钟得救见证，以便随时与人分享。为主作见证是美事，更是主耶稣的命令（徒1:8）。然而，许多的见证，其实不太能真的为耶稣作见证，甚至常常混淆了福音的真义，让听的非基督徒误解福音。
我们最常听到的见证大概长这样：
“我以前会赌博，信主后就不赌博了”；
“我以前对未来忧虑，信主后心里常充满平安喜乐”；
“我以前跟丈夫关系很恶劣，信主后就能好好沟通、相亲相爱”；
“我以前自我形象很差，信主后就有健康的自我形象”。
简单的说，这类见证，都是以“我有什么改变”为见证的中心。然而，如果把见证里的上帝、耶稣拿掉，用妈祖、佛陀，或其他任何宗教、神明来取代，其实也一样适用。基督徒讲的这些见证，其实异教徒也会讲，甚至他们可以讲的更精彩、更感人。基督徒喜欢见证自己的好行为，但异教徒也有好行为，甚至更多、更好。
我曾经和一位笃信禅宗的人分享我的见证，我提到我过去对人没有爱，也对未来充满忧虑，但信耶稣后，主教导怎样爱人，我也知道主掌管我的未来所以我不忧虑。这位先生听完后，很兴奋的说，对啊，我也是这样经历的！接着他不断的想要说服我，其实我们信的是一样的。
问题在于，基督徒的见证，没有以福音中心，缺少了耶稣基督并祂钉十字架的福音，这是最严重的问题。现在的见证，都是以人为中心，都是讲人喜欢听的改变，谁不喜欢平安喜乐呢？谁不喜欢对未来充满信心呢？谁不喜欢跟家人关系更好呢？谁不喜欢道德品行更好呢？
基督徒的见证，变的好像商业营销、励志故事，告诉人们基督教可以让你的生活变的多么幸福，但这些所谓的幸福，其他宗教信仰，也都能够提供。
然而，这为罪人钉十字架的耶稣，却悄悄的从基督徒的见证里消失了。耶稣在许多的见证里，只扮演心灵导师、咨询师、医师的角色，却不是钉十字架的救主和生命的主。
这种没有十字架的见证充斥，造成非基督徒根本无法从基督徒的见证得知福音，反而更误解福音，以为福音只是心灵的寄托、劝人为善，以为只有失败的人才会去信耶稣。我遇过太多的非基督徒，拒绝福音的理由是，他们觉得生活过得很好，所以不需要信仰。这样的回应，只证明他们从来没有真正理解福音是什么。
如果基督徒想透过见证让人更认识耶稣，那么见证的重点应该是福音，福音是耶稣的受死与复活，这个历史事实。人最大的悲惨是得罪神，而只有耶稣能提供救恩，只有耶稣为人的罪而死，只有耶稣从死里复活，才能够解决人罪的问题，这是任何其他宗教都无法提供的，这是基督徒最应该见证的内容。
哥林多前书15:1-5很清楚的提到福音是什么：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道……我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了……”
福音的信息，是耶稣为我们的罪受死与复活，而非我们的改变。我们的改变，是福音所带来的“结果”，而非福音“本身”，需要清楚的区分这两者。
基督徒若能够经历任何的平安，是因为我们“先”藉着耶稣与神和好；基督徒若能够经历任何喜乐，是因为我们“先”以认识基督为至宝；基督徒若能够经历神的爱，是因为“先”体会唯有基督为我的罪而死。
一切经历，都是以耶稣并祂钉十字架的福音为基础。没有福音，就没有这些经历；即使有其他宗教能提供类似的经历，其来源、基础都是与基督信仰截然不同，更无法使人得救。
基督徒应当重新评估自己的见证，是否清楚地描述“我怎样体会自己是个罪人”、“我怎样体会唯有耶稣能够拯救我”。没有这个，再精彩、再赚人热泪的见证，都不足以使人靠近耶稣，但却可能使人更远离、误解福音。
理想的得救见证，应该以福音为核心，生命改变为辅，而非倒过来，喧宾夺主，本末倒置。那些主观的生命改变，平安、喜乐、与家人和好、不忧虑等等，不是不能讲，但要选择合适的时机讲。这类的见证，我称之为Non-Gospel/Cross见证，比较合适跟信徒群体分享，一起感恩、属算神的恩典，这很好。如果要对非基督徒讲，也应该是在对方“清楚福音内容之后”才分享，免得对方又以为福音只是心灵寄托、劝人为善的工具。
其实，圣经里面似乎没有我们现在所熟悉的那类Non-Gospel/Cross见证。使徒行传里，使徒们的见证，无论是对犹太人或外邦人，都是直接了当的传讲基督的死和复活，并劝人悔改，就是如此。
他们传福音所遭遇的逼迫和困难，不比我们少，甚至有过之而无不及，但为何他们不以福音为耻，反而坚持传讲这讨人厌的十字架福音，而非诉诸那些人喜欢听的生命改变呢？
因为他们深信：福音是神的大能，要“救”一切相信的（罗1:16），所以即使当时的人追求神迹和智慧，但他们却单单传扬钉十字架的基督（林前1:22-23）；而他们也深信人的归信与否，不在乎见证多有智慧、多精彩，乃在于圣灵的大能（林前2:4-5）。
信道，从听道而来，所听的道从基督的话而来（罗10:17），而非我们见证多感人。有些个人经历比较感人，有些个人经历比较平常，都无妨，都不是重点。
耶稣基督并他钉十字架，这才是最感人的见证，而且这见证，任何基督徒，不管我们的经历是曲折或平常，都可以、也应当分享这十字架的见证，但也只有圣灵能使人为之感动、为之降服，我们只管勇敢、忠实的传讲，并交托结果给主。
愿我们的见证，总是高举那钉十字架的基督耶稣，愿我们可以和当年的使徒保罗和众圣徒一起说：“ 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架！”（林前2:2）
（作者：MARK KUO 来源：信望爱资讯中心）