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高贵与美丽

高贵与美丽
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【十二月党人与他们的妻子们】

十二月党人起义发生在188年前，在俄罗斯帝国首都彼得堡的中心——枢密院广场上，公开发动起义。1825年12月14号清晨，禁卫军军官们率领禁卫军莫斯科团和榴弹兵团3200人，从兵营出发。军官们刀剑出鞘，士兵们荷枪实弹，他们沿途高呼口号：“拒绝宣誓！”“拒绝忠！”“宪法万岁！”“俄罗斯万岁！”顺便说一句，沙皇俄国实行“格里高利历”，也称“儒勒历”，比公历晚13天。俄国十月革命发生在俄历10月25日，公历11月7日，按俄历称十月革命；二月革命发生在俄历2月23日，公历3 月8日，称二月革命；十二月党人在俄历12月1日、公历14日举行起以，故称“十二月党人”。


亚历山大一世12月1号突然病亡，皇位继承出现问题。本该由亚历山大的大弟弟康斯坦丁继承王位，康斯坦丁正和一个波兰女子恋爱，对皇权没有兴趣，因此转给他的弟弟尼古拉。


当时交通通讯不便，皇位继承人究竟是谁搞不清楚。十二月党人不喜欢尼古拉，希望康斯坦丁继位。尼古拉本人在一个通宵完成了登基宣誓仪式，所以在14号那一天，十二月党人组织禁卫军官兵们拒绝宣誓，拒绝效忠。


他们列队进入枢密院广场，在彼得大帝的铜像下排成八个方队，每个方队400人。两万多彼得堡市民、神职人员和各级官员拥挤观看，声势浩大。起义者代表高声宣读《致俄国人民书》和《俄罗斯共和国宪章》。尼古拉一世派去两个重要人物，一个是彼得堡总督米罗拉多维奇，他是1812年卫国战争的著名将领，十二月党人的老上级；另一个是德高望重的俄国国家大主教谢拉菲马。他们劝说起义者放下武器回到兵营，称新沙皇可以派一个代表团跟起义者谈判。均被拒绝。


尼古拉一世紧急调遣7000步兵、3000骑兵、2000炮兵，共12000人，兵力上四倍于十二月党人，将起义军队团团围困。从上午10点开始，双方一直对峙到下午五点，尼古拉一世命令开炮镇压。 1000多名起义官兵和民众倒在血泊里，起义失败。


从1825年12月29号到1826年7月25 号，沙皇政府成立军事审判委员会，紧急审理十二月党人起义案件。579名军官和将近2000名士兵被起诉。5名为首分子被判处死刑──彼斯特尔、雷列耶夫、卡霍夫斯基、莫拉维约夫、别斯杜日夫。五人都是近卫军校尉军官，都被判处“特等罪”。本应执行分尸刑，几位军政要人出面说情，改为绞刑。121名军官被流放西伯利亚终身苦役，另有300多名军官被贬为士兵，流放高加索。1000多名士兵接受鞭刑，被鞭打10000次到12000次，50几个士兵当场被打死。


一切历史事件都有独特的人文背景，十二月党人举行起义决非一时冲动。作为一个群体，十二月党人有很多共同的文化理想、共同的道德价值观和共同的国家民族观，他们最核心的价值是贵族精神。贵族精神内涵极为丰富：荣誉、高尚、英勇、慷慨、克己、幽默、浪漫、正派、忏悔、宽容……。最重要的是荣誉感，贵族珍视荣誉，高于一切包括生命。



十二月党人的妻子全是名门望族出身，全是千金小姐，全是年轻美貌的俄罗斯女郎，幸福地嫁给了那些贵族青年军官。一夜之间，她们的地位和命运发生了剧变。


在这之前，所有的十二月党人从来没有把武装起义的消息透露给他们的妻子，主要是怕她们担惊受怕。这些军官和妻子们在半夜在凌晨拥抱分手时，妻子们都不发问。她们知道自己的丈夫是何许人，恪守为妻之道 ——当然她们担心不已。


一夜之间，十二月党人，这些骄傲潇洒，年轻英俊、前程无限的军官们被押往阴森的彼得-保罗要塞，他们的妻子面前立即出现一个问题：怎么办？有三种选择：第一，立即跟丈夫离婚。俄国传统法律严禁贵族离婚，以确保贵族血统的高贵纯洁。尼古拉一世紧急要求枢密院制定新法律，同意十二月党人的妻子马上离婚；第二，跟随她们的丈夫到西伯利亚服苦役，后来她们中的很多人这样做了；第三，既不离婚，也不前往，就待在彼得堡和莫斯科，抚养孩子，伺候老人。14名妻子被批准，同时尼古拉一世立即宣布一条法令，凡是自愿跟随丈夫到西伯利亚去的，立即褫夺贵族特权，永远不能返回莫斯科或彼得堡，而且不能携带自己的子女。还有很多没有被批准的贵族女性，她们要么离开俄国，远赴欧洲，要么遁入修道院；少数女性赶到十二月党人流放地附近——她们认为，只要她们在那里，丈夫、兄弟、儿子们就不会太悲惨太寂寞。


第一个到西伯利亚去的是沃尔康斯卡娅公爵夫人。她是彼得堡著名的美人，普希金心中的偶像。普希金跟很多女人有风流艳史，但是他心里面最爱恋最倾慕的是沃尔康斯卡娅公爵夫人。她不仅美貌温柔，而且聪明博学，精通五门欧洲文字，有极高的音乐天赋。


沃尔康斯卡娅公爵夫人从彼得堡中转莫斯科然后到西伯利亚。在莫斯科，数百人为她举行盛大欢送晚会，气氛悲壮，普希金本人到场。普希金写的《波尔塔瓦》就是献给沃尔康斯卡娅公爵夫人的：
西伯利亚凄凉的荒原你发出的最后的声音是我唯一的珍宝

我心头唯一爱恋的梦幻！


沃尔康斯卡娅公爵夫人的父亲拉耶夫斯基是彼得大帝手下的重臣，她丈夫沃尔康斯斯基公爵是沙皇亚历山一世的侍卫武官，从法国远征回来的时候，他骑着马走在近卫军的最前面。现在丈夫成了国事犯，特等囚徒。


从莫斯科到西伯利亚的路程长达5750公里，那时没有汽车，更没有飞机，得走一年多时间。沃尔康斯卡娅颠沛流离，万里迢迢，终于到了西伯利亚。她在法文日记里面写到，“谢尔盖（丈夫昵称）向我扑来，他蓬头垢面，衣衫褴褛，我突然听见一阵镣铐的声音，他那双高贵的脚竟然戴上了镣铐！我突然理解到他的痛苦，他的孤独，他的愤怒。我跪倒在丈夫面前，亲吻这一堆冰凉的镣铐，好久好久才站起来亲吻我的丈夫”。


倾慕沃尔康斯卡娅公爵夫人的还有大诗人涅克拉索夫。涅克拉索夫写了一首长诗《俄罗斯妇女》，其中第一首就是献给沃尔康斯卡娅公爵夫人的：
无论他遭到多大灾难无论西伯利亚多么遥远可怕我也要把心里最好的、所有的爱献给他

到那遥远的西伯利亚去……


涅克拉索夫后来看了沃尔康斯卡娅公爵夫人的法文笔记，深受感动，他多次跪倒在地，像小孩子一样抱头痛哭。在普希金和涅克拉索夫面前，沃尔康斯卡娅公爵夫人是一位天使，不仅美仑美奂，而且高尚圣洁。



第二位著名的十二月党人妻子是穆拉维约娃，也是天使般的美丽圣洁。21岁的穆拉维约娃在莫斯科家里接到丈夫穆拉维约夫上尉的一封信：我对不起你，我们结婚之后我从来没有向你隐瞒任何事情，只有起义这件危险的事情我没有告诉你，因为我怕你担惊受怕。现在，我带给你痛苦了，我跪下来乞求你宽恕我。


穆拉维约娃悲痛欲绝，她马上回信：你不要对我说这样的语言，让我心碎。我们结婚三个月以来是我最幸福的时刻，我像在天堂一样。我知道没有永恒的幸福，爱情是天堂也是地狱。亲爱的，别悲伤绝望，这是懦弱的表现。她说，你不要这样说自己，你这样说自己把我变成一个罪犯的妻子。她说，我觉得我是女性当中最幸福的人，你的泪水和微笑，我都有权分享一半。把我的那一份给我吧，我是你的妻子！


经过一年多时间，穆拉维约娃终于赶到西伯利亚。之前穆拉维约夫不知道妻子来了，戴着脚镣手铐正在服苦役。突然间，妻子出现，天使一样，还是那样雍容华贵，还是那样漂亮美丽……穆拉维约娃头上还戴着一朵小黄花，象征他们的纯洁爱情。穆拉维约夫马上跪下来，苦劝他的妻子回去——他们彼得堡的家里还有年幼的女儿和儿子。穆拉维约娃说：我要跟随你，我愿意失去一切。


第一个在西伯利亚倒下的是穆拉维约娃。七年后，她终于被严酷的气候和贫病交加的生活折磨而死。到西伯利亚一年后，儿子夭折，一年后女儿患了重病，她自己的父母亲很快去世。穆拉维约娃写信给婆婆说：妈妈，我已经老了！我再也不是您的从前那个甜蜜的小姑娘，您简直不知道我有多少白发！七年后她撒手而去，死前她含泪为丈夫和新生的儿子祈祷，然后悄悄离去。人们为她俢了一座寒碜的坟墓，立了一个小小的十字架，点燃一只蜡烛。妻子走后，36岁的穆拉维耶夫一夜之间变成一个白发苍苍的老人。


俄国十二月党人的妻子中还有几位法国姑娘。很多十二月党人都曾留学或作为征服者占领法国，在法国培育了异国之恋。十二月党人最著名的法国情侣叫唐狄。唐狄曾在法国和俄国军官伊瓦谢夫建立了深厚感情。


伊瓦谢夫被判刑后，唐狄第一时间赶到彼得堡，写信给尼古拉一世，要求到西伯利亚跟她的情人结婚。尼古拉一世转告他，你如果一定要去，将冒极大的风险：你绝对不可能拥有俄国公民身份，也将丧失法兰西共和国的公民身份。但唐狄不顾一切，毅然启程，语言不通，流浪在茫茫荒原，一名流放的强盗被她感动，顶风冒雪为他们传书联络，唐狄终于找到了她的情人并跟他结为夫妇。


当年在巴黎，唐狄不敢高攀俄国征服者；现在，她自愿下嫁给一无所有的苦役犯。三年后，恶劣的气候和贫困的生活摧毁了这名法兰西女郎的身体和意志，她终于倒在西伯利亚。一年后，她的俄国丈夫也随她而去。



法国时装设计师波利娜的情人是俄国近卫军上校安年科夫。他们在巴黎见面产生感情的时候，作为时装设计师的波利娜还很贫贱。为了不耽误情人的远大前途，她放弃了这份感情。现在，她的俄国情人成了阶下囚，她专程赶到西伯利亚。波利娜给沙皇写信，俄国政府终于发给他们结婚许可证，他们的婚礼在外贝加尔湖监狱举行。他们后来双双死在流放途中。


列丹久是巴黎家庭女教师，一个年轻漂亮的法国女郎。正在西伯利亚服苦役的伊万绍夫上尉突然接到列丹久的求婚信。与唐狄和波利娜一样，列丹久当年在巴黎与伊万绍夫相遇相爱时，因地位悬殊，列丹久不愿耽误情人的锦绣前程。现在，该轮到伊万绍夫来表示，不能连累纯洁可爱的法国女孩。但是列丹久不顾一切地来到了伊万绍夫身边。


普希金的著名诗歌《致西伯利亚的囚徒》，同时献给十二月党人和他们的妻子：
在西伯利亚深深的矿井，你们坚持着高傲忍耐的榜样，你们悲壮的劳苦和思想的崇高志向，

决不会就那样徒然消亡！


十二月党人妻子们的一个重要历史背景来自法国启蒙运动，来自巴黎文艺沙龙。在巴黎和欧洲各国首都，文艺沙龙是几乎所有重要的艺术、文学、诗歌、哲学、政治领域各种思想的孵化器。法国自由思想的天才大师们，在沙龙里面找到了自己最安全、最自由、最灵感飞扬的场合，而这种场合的灵魂是沙龙女主人。这些沙龙女主人靠她们的美貌，靠她们天生的艺术嗅觉和审美秉赋，靠她们善解人意、优雅聪明，靠她们特殊的语言天赋，能把男人们深邃、抽象、奇特的思想转化为生动有趣的话题。


法国启蒙运动的才子、大师们，背后全都站着沙龙女主人。启蒙时代几乎每一个杰出男性的成就和荣誉都闪烁者沙龙女主人和上流社会贵妇人的光辉：拉罗什富科与拉法耶特夫人，达朗贝尔与莱丝比纳斯小姐，夏多布里昂与瑞米卡耶夫人，卢梭与华伦夫人，伏尔泰与夏特莱夫人。托克维尔盛赞法国妇女：如果没有她们，法国启蒙运动的思想自由、言论自由、出版自由将无从说起。法国十八世纪著名作家龚古尔兄弟有一本重要著作《十八世纪的妇女》，他们在序文中写到：从1800年到1879年，女性是法国思想界的国王。所有的目光都仰望着她们，所有的心灵都向往着她们，所有的诗歌、散文、画笔、雕刻刀都奉献给她们；她们是诗歌的源泉，她们的是神圣的本质，她们是艺术的堡垒，她们是人类真善美的象征。


十二月党人妻子们，她们虽然不都是文艺沙龙的女主持人，但是经常跟随丈夫出入沙龙，对丈夫的思想一点都不陌生。我完全赞同张思之先生的看法，十二月党人是为了他们的理想和事业而奋斗、牺牲，他们的妻子们不仅理解和成全丈夫们的事业，同时还理解和成全他们的悲剧和失败，理解并跟随他们的苦难和死亡。


十二月党人妻子们创造了一种新的爱情，它追求幸福，也朝向苦难。这种爱情不仅是幸福的象征，也是悲剧、失败和死亡的伴侣。十二月党人妻子们创造出这种无与伦比的爱情，她们因此使自己永远年轻，美丽，不朽。几乎整个19世纪的俄罗斯诗人和文豪都含泪赞颂十二月党人的妻子，低下他们高傲的头。


普希金也好，屠格涅夫也好，俄国十九世纪的文学巨匠，诗歌天才们，都在十二月党人和他们的妻子面前低下高傲的头颅。在穆索尔斯基、格林卡、柴可夫斯基俄国三大作曲家的作品里，充溢着十二月党人的激情、热血和呐喊。


俄国巡回画派的领袖列宾曾为十二月党人画下不朽之作《不期而至》。一名十二月党人回来了，那一刹那间，打开门的房间里，妻子惊讶地转过头来，儿子抬起头来，惊喜万分，爸爸回来了！女儿出生时，他已经离开，只有老母亲颤巍巍站起来，她一眼认出了自己的儿子！这位服刑归来的十二月党人，蓬头垢面，衣衫褴褛，阳光从窗外射进来，掠过他的额角，他的眼眶发出异样的光芒，就像克拉姆斯柯依笔下《荒漠中的基督》：一切都结束了，一切才开始！

感动到泪奔！:'(

回复 1楼yingyinc 的帖子

列宾 《不期而至》

这幅画表现一位被流放多年的革命者突然回家的瞬间在他家庭所引起的惊愕反应。这是一个中产阶级知识分子家庭，从室内的摆设和墙上挂的俄国进步诗人舍甫琴科的肖像上，可见画中革命者是信奉民主主义的。

    画面中的男子是一位流放期满的十二月党人。不知道走了多远的路。从流放地，从西伯利亚回到彼得堡，回到自己的家里。一身风尘洒满了疲惫的身躯，乱蓬蓬的胡须、头发，流放的艰辛镌刻在沧桑的脸颊。他经过多年流放回到家里。这是一位受过折磨但从未屈服的革命家，他从遥远的西伯利亚回来。

   

   看那眼光，刚好那个光线，打到他的那个额角上，一道光芒闪过他眼睛里面，那深邃坚毅的目光，依然放射出夺目的光华，喷射出灼人的热焰！灌注他的灵魂的，激动他的下半辈子的仍然是他在西伯利亚，他在流放地里边的天天所想的，这个家庭之外的，他的革命信念。

   他本是这个家庭的主人，高贵的身世足以让他终生过着优裕富足的生活。然而，孤高的灵魂却无时无刻不在呼唤着良知的苏醒。终于，十二月的一声惊雷，划破了沉沉的暗夜。也宣告了他们梦魇般噩运的开始！

    长时间的流放，使他明显地和这个家庭产生了疏离：门口的女仆满脸狐疑地打量着不期而至的男主人；母亲的神态与儿子对视，瞬间的沉默之后将爆发骨肉相聚的喜悦；在桌子前陪伴儿女的妻子，也本能地转过身来注视着这位不速之客——曾经熟悉却又陌生的丈夫，久别重逢的惊喜使她不知所措；男孩的表情由惊奇转而识别出这位毛胡子就是自己的父亲，他那微张的嘴刚要叫出“爸爸”；而小女孩则显出对陌生人惧怕的神情，这个细节表明这位革命者被捕时，在男孩的幼小记忆中还有印象，而小女孩可能还躺在摇篮中，孩子的两种神态生动地表现出两种符合年龄的表情。


    于家庭而言，这是久别的重逢，是亲情的回归。于俄知识分子而言，这却是圣徒的凯旋，是普罗米修斯的归来！

《荒野中的基督》克拉姆斯柯依

克拉姆斯柯依是位关心社会疾苦、善于思考社会人生的画家。画家借用基督的形象，影射当时的知识分子在真理与名利诱惑之下难以抉择的境况。这个基督身处荒野的孤立之中，他在四十天断食期间，受到恶魔的诱惑，思想十分深沉，百思难解的困惑，压得他透不过气来。画家通过陷入苦苦思索的基督姿态，表现了一个思想家愿献身于社会的精神和毅力，同时也流露出他对罪恶社会的万般无奈，这正是当时进步知识分子的心理状态。画面近景乱石铺陈，远景空旷无垠。黎明时光，地平线上升起一抹朝霞。这清冷的色调，烘托出基督的内心的痛苦与孤独，同时也隐含着俄国社会的黑暗与没落。

《致西伯利亚的囚徒》 普希金

在西伯利亚矿坑的深处，
望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，
你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，
决不会就那样徒然消亡。
灾难的忠实的姊妹---希望，
正在阴暗的地底潜藏，
她会唤起你们的勇气和欢乐，
大家期望的时辰不久将会光降；
爱情和友谊会穿过阴暗的牢门
来到你们的身旁，
正像我的自由的歌声
会传进你们苦役的洞窟一样。
沉重的枷锁会掉下，
黑暗的牢狱会覆亡，
自由会在门口欢欣地迎接你们，
弟兄们会把利剑送到你们手上。

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其实当今又何尝没有这样的人呢？
可以看看 FC 圈子的：
街头飞蛾扑火的妻子们
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