添真岁月 2014-1-21 12:21
看懂上海：“吵相骂”勿动手
2014-01-18 在这里，看懂上海 看看新闻网
要说今朝的话题前，先来看一段上海人“吵相骂”的对白：
一次去饭店吃饭，见到两个上海男人吵相骂，起因不过就是骑车的擦了走路的。
一个人说：“小赤佬，侬哪能？”
另一个说：“侬想哪能？”
我吃好饭出来，两个人依然在互相指着鼻子骂，“哪能”！
最后，连旁边围观的都看不下去了，直接被劝开。
不料临走时，一个还回头骂了一句：“侬则垃圾！”，另一个听到了也不示弱：“侬是垃圾！”，然后，就在一片“好了，好了”的劝架声各走各的阳关道了，至始至终“君子动口不动手”。
这里还有个段子，如果其中一个骂，“侬有本事喏，有本事就伐要走！马上回来收拾侬”，你继续在那里等他，你就会被上海人当做一个十足的笑料，而广为流传开来。
过去还有一句话，在“吵相骂”的时候，您千万别信以为真：“当心我斗（dou）侬！”，或者“侬伐要拉我，我要打死他！”，叫了半天，即使你不相信，叫的那人也不会抡拳头，来证明给你看的，他是真的叫你“伐要拉伊”。
上海闲话相当形象，把普通话的“吵架”，叫做“吵相骂”；火气一大，发展下去，就是“打相打”（“打架”的意思）。
为什么说形象呢？因为，在上海话里还有一个词：“骂山门”，这是指一个人骂街，旁人听起来十分热闹，但是一个人骂得口干舌燥的，人也疲了，自然就会歇搁；“吵相骂”就不同了，字眼上一看便知，是两个人吵。这个“山门”就是庙门，因此也有人写成“骂三门”——一座庙么，总有左中右三扇门的。
那么在过去，为什么外地人会对上海人有“喜欢吵相骂”的不好印象呢？
其实，这和当年上海城市之拥挤，居住条件之简陋，物质资源之匮乏有关——当然，这在30多年前，也不是上海一个城市的问题。所以，有句刚句，还是要感谢改革开放，感谢邓小平。
侬想想看，上班人挤人、下班人挤人，回到屋里厢，五、六个人挤一间十几平的房子，汏浴、上厕所侪不方便，尤其是要跟老婆过过性生活，还要拉块帘子，伐好发声音，动作幅度还要小，否则阁楼楼板一塌，下面睏的，还是自家姆妈——侬说说看，人的脾气会好伐？
举个例子，以前上海滩要看“吵相骂”，啥地方最多？侬就寻啥地方排队的人最多就可以了，小菜场就是最典型的例子。
老早底，小菜场里是闹猛得勿得了，有排队的，就有插队的。侬讲伊是排在后面的，伊讲侬倒是“插档”（上海话：插队）的。隔手，大家就吵起相骂来了。为啥吵？小菜场供应紧张呀，错过了一个位子，就有可能买不到想要的菜。
过去还有一个字，不知道大家还记得么？“摆篮头”，指的就是买小菜的阿姨妈妈、好婆阿娘联手排队：一人排一个队，但一人要占好几只位子，以破篮头、旧砖头代替人头。篮头摆得多了，后来者不买账，就会去踢篮头，又是一场相骂。所以，“吵相骂”、“骂山门”，是老早底小菜场最大的特色。不过，上海人动口不动手，吵了一通就算了。回去路上照样喜气洋洋，还有互相交流买了点啥、交流买菜经验，一路拎菜一路笑——北方人不是喜欢“嘲笑”阿拉：“你们上海人只会动动嘴巴”，好啊，不动嘴巴动拳头！乃么要死咧，“救命车”就天天等在小菜场门口好了！
“抡拳头”不是水平，占到便宜又如何？还是逃不过法律制裁的，这就是上海人精明的地方，也是懂法律，守规矩的表现。不是不打，而是知道，打赢了照样进去蹲两天。“动动嘴巴”就能让你服输才是高手，更高水平的，吵也不跟你吵，回头“乃伊做忒！”——当然，这是流氓做派，“周清口”在哈三华四了（注：“哈三华四”，上海话，意思是胡说八道）。现在条件好了，吃饱了跟侬吵，互相擦到、碰到，如果没什么损失，大家打个招呼，客客气气；碰到“定头货”，最多也就瞪对方一记，回去屋里厢适适宜宜，没必要在大马路上争，弄不好还会被人说：“吃相难看”。所以，物质基础还是决定上层建筑的，一个中产阶级多的城市，大乱乱不到哪里，“纺锤型”的社会，才是最稳定的社会形态——前半句是马克思说的，后半句，阿拉就伐晓得哉。
哎，“定头货”啥意思晓得伐？上海话里“定头货”有两种性质：一种是—个很耀武扬威的人，但遇到足以克制他的人，他就服服帖帖，响都不响，这就是“碰着定头货了”；还有—种，是两个人棋逢敌手，旗鼓相当，一向可以吃得掉人，独有对于这对方，势均力敌，大家都无可奈何，这就是双方都遇到了定头货了。噢哟，从“吵相骂”谈到了“定头货”，原来，我天天来跟大家“嘎三胡”啊！
伐要忘记，天天收阿拉的微信哦？！.