查看完整版本: 地藏菩萨七月饮水思源大孝法会

地藏菩萨七月饮水思源大孝法会

南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
南无寻声赴感太乙救苦天尊
南无寻声赴感太乙救苦天尊
南无寻声赴感太乙救苦天尊
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无济公活佛
南无济公活佛
南无济公活佛
南无中华圣母
南无中华圣母
南无中华圣母

《無維初元聖道院》“地藏菩萨七月饮水思源大孝法会”超拔接引亡灵、受苦祖先、冤亲、残灵、 堕胎婴灵、 动物四生六道灵、家庭祈福、消灾、解业、姻缘、事业、平安、前程、气运、改运、本命元辰、本命树、本命灯、法界财库办理、 九玄七祖法界点玄 参加仙佛福斗、随缘助道，法界恩赐相应福德功，仙佛给予相应加持庇佑，恩赐相应法界财货、福田、法界前程气运
藉由 道院圣神仙佛 大威神力，冤亲得度 孝心得彰 法界恩赐 超生了死 天堂挂名 地府抽丁。
有缘师兄可登陆
《无维初元圣道院》网站查看法会详情：[url]http://www.wuweichuyuan.com/index.php?m=Page&a=index&id=182[/url]
效法 地藏王菩萨 的孝行，使孝大行天下，大爱遍种心间.

[img]http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=7e25532de61190ef01fb92d7fe1a9df7/8ac8cecb39dbb6fda97666e60824ab18962b37d0.jpg[/img]
手中金锡振开地狱之门,
掌上明珠光摄大千世界!
地藏古佛，又称 地藏菩萨 地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘖沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名 地藏。为佛教四大菩萨之一，与观世音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为 大愿地藏王菩萨。
《太乙金仙轮回录》中 南无地藏王佛 慈训曰：“吾乃 地藏王佛，今受 太乙救苦天尊 邀请前来点道说明，唯希末世诸善男女不当枉费宇宙诸佛菩萨圣贤仙神无量血心，吾今讲诉吾之出处乃是三清 灵宝天尊 门下之弟子，后投生西方印度国土，乃是世尊众弟子之一的 目犍连尊者，而后方才下世修行，后得证 地藏王佛 。吾将来佛名为 地藏古佛 ，在此说明便是希望末世诸善男女不应有教执之争，谦虚修行”。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说，地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

[[i] 本帖最后由 千山万水 于 2013-8-30 21:42 编辑 [/i]].

《无维初元圣道院》“地藏王菩萨七月饮水思源大孝法会”超拔去向：
超拔到：西天瑶池无极老母、 西天观音 净土和西天南 海净土 ① 东方长乐净土（东极妙严宫） 西天宝华净土，或到 《无维初 元圣道院》所 设教化宫殿 ②：“储玄宫”“妙德宫” “教善宫’（绵阳上空）“青玄宫”（南宁上空）“宝顶宫”（台湾上空）灵修。.

愿诸位大德把握机缘、行功立德、超拔冤亲 了清业障 、清净自身、超越娑婆
感恩
上天慈悲

[[i] 本帖最后由 千山万水 于 2013-8-30 22:05 编辑 [/i]].