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讲座：人生意义与生涯规划--------傅佩荣

主题        人生意义与生涯规划
演讲者        傅佩荣教授
时间        2006-10-23 18:30
地点        台湾大学苏格拉底厅
演讲时间长度        2 小时0 分钟


台湾私立辅仁大学哲学系
国立台湾大学哲学研究所毕业
美国耶鲁大学哲学博士。
曾任比利时鲁汶大学客座教授
荷兰莱顿大学讲座教授，讲授儒家哲学。
现任国立台湾大学哲学系所主任。
傅佩荣教授的教学深受学生欢迎，曾获台湾教育部颁发教学特优奖、大学生社团推荐最优通识课程、民生报评选为校园热门教授等。 另外，在学术研究、写作、演讲等方面皆有卓越成就。

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各位同学大家好，白板上的这16项是我今天要讲的重点之一：
一、自我认知： 1.年龄.外表.健康.聪明，生来就有的 2.家庭.教育.专长.职业，所得到的训练，装备 3.财富.名声.地位.权力，奋斗十年之后有的 4.朋友.志趣.社团.信仰，与个人选择有关 请同学们问自己哪一项最重要，排出优先顺序。 人生是不断选择的过程，但事后会觉得很可惜。什么是悲剧？得不到我所要的，但得到我所要的也是悲剧，因为-得到之后才发现搞错了。人努力追求之后才发现那目标不是自己所要的，譬如财富.名声.地位.权力。
      因此我今天要为大家说明： 1.如何了解自己：从儒家学会自信，从道家学会自在。 2.走向成左漱H生：(1)有明确的目标，(2)全力以赴，(3)自得其乐，(4)提升心灵的关怀层次。你先认清自己要追求的是什么，因为今天做的选择会决定将来的结果。因此我们要由此建构自我的价值观。

二、16项选择：
(一)年龄.外表.健康.聪明
1.年龄 年龄并不那么重要，每年台大的大一新生都是十八岁，我已经超过3个18岁了。我教哲学与人生，还有学生记得我二十多年前说的ㄧ句话：一个人考不上状元并不可耻，但一个人因为自己考不上状元觉得可耻才是真正的可耻。 这是28年前的事，正好是我现在年龄的一半。年龄重要吗？年龄并不重要，就像我会羡慕各位同学吗？不会，因为我也念过大学，但是各位要活到老师这个年纪就不一定了(大家笑了)。因此，重要的是明白，年龄是公平的。如果你今天活得很实在，你就拥有真实的生命。通常年轻人很容易浪费时间，曾有人问过我：如果今天你重念大学，你会怎么念？这种假设性的问题，只能向往了，所以对于年龄要有所了解。我在德国念了4个月德文，学到一句话：60岁的人羡慕50岁的人，就像50岁的人羡慕40岁的人一样。所以要常常想到10年以后，怎么看今天。假设同学们今天是22岁，10年之后你32岁时，就会很羡幕22岁在台大念书的美好时光，那么就应该好好把握今天。虽然这句话你们现在听了没感觉，二三十年后再想起来就知道这句话的涵义。我为什么不羡慕别人？因为我常常想，10年以后看今天，觉得今天真好，那我今天想十年以前，那不是更好，但是，不可能回到10年以前，所以我从十年以后看今天，我随时活在十年以后对今天的羡慕之中。我对时间认真掌握，从不浪费时间，每一天都是一个黄金时段，所以对于年龄，不要羡慕，好好把握现在，从将来看今天，会觉得今天特别可贵。

2.外表 一般人都重视外表，一见面就看这个人很帅，那个人很美，外表有什么特色呢？外表是相对的，看谁在判断。我在美国耶鲁大学念书时，台湾去的男生多女生少，12个台湾去的学生当中，只有2个女生，当时 ​​有个电机系的同学回台湾相亲，回学校之后找我聊天，也野L觉得念哲学的比较会选择结婚的对象。我说：你就简单介绍一下你认识的三个女孩子有什么特色，他说：第一个漂亮，第二个聪明，第三个能干(大家大笑)。三句话讲完，我为他分析：漂亮是相对的，你看她觉得漂亮，结婚以后天天看就不觉得漂亮了，因为天天看所以就不觉得有什么特别。能干，那何不娶个菲佣呢？我建议他娶聪明的，因为聪明的人会让自己变的漂亮，也知道怎么让自己变的能干，学什么都快，我讲了半天，听起来很有道理，但是言者谆谆，听者藐藐，他回台湾之后娶了哪一个啊？漂亮的，但结果并不快乐。事实上，一个人长的漂亮，久了会忘记自己的内在，所以我要强调，外表是相对的，漂不漂亮不相干。 钗h学生在念书时还很天真，觉得被爱是幸福的。我说这话不能乱讲，被爱不一定是幸福的，要看是被谁爱。被你不爱的人爱，是痛苦的，是危险的。这就说明了，你是漂亮的，很多人对你表示好感不一定是件好事，所以我们对于外表不要太重视，人总是要慢慢成长的。你见过哪一个人可以说是资深美女呢？资深就没有美女(大家笑)，所以要注意到内在的条件。 有一次我去保险公司演讲，和一位小姐一起坐车下山，她告诉我她的遭遇。她是台大中文系毕业的，以前在学校念书时不管出太阳还是下雨都一定有人撑伞，有一次和男朋友看到一位妈妈在路边为小孩把尿，就想说如果我以后也变成跟她一样，死了算了。后来她结婚了，也有了孩子，有一次在路边为孩子把尿，突然想到自己以前说过的这句话，想说如果我现在被我以前的同学看到，死了算了。死亡多么容易(大家大笑)，但是当了妈妈以后就不一样了。以前所需要的是外表，后来就是为人母的丰富爱心。所以说人会转变，既然会转变，何必太重视外表呢？但是台湾社会很少人可以超越这个迷思，连那个XX美都要去整形，真是吓死人。(大家笑)实在是很可惜，她完全不了解外表。所以重要的并不是外表，而是内在所表现出来的生命特质是否能切合。

3.健康 说到健康，很多人都认为健康很重要。事实上，健康也是相对的，这世界上没有人完全健康，也没有人完全不健康，你只要活着，只要可以活动，都拥有一定的健康条件。 很多年前，我过了40岁，朋友劝我要多运动，说：你现在是中年了，要多运动。我说：我就是没有时间运动。他说：那我教你一招，从今天起呢，看到楼梯，就不要坐电梯。我问说为什么要爬楼梯呢？他说根据医学研究，多爬一格楼梯，可以多活4秒钟。我听了之后很兴奋，就问说：天天爬楼梯多活的3个月要干什么？他说：继续爬楼梯！(大家大笑)这样变成，人生以爬楼梯为目的！ 身体健康，我认为是必要的。什么叫必要，我们学哲学的，说话要准确一点，必要就是非有它不可，但有它还不够，这叫做必要。你非有健康不可，但光有健康不够，你有健康是为了达成更高的目标，同学们很多人跟我一样戴眼镜，牺牲了眼睛的健康，但我们得到了知识，你当然认为知识比眼睛的健康更重要，不然你一辈子2.0，但是个文盲，那有什么意思呢？我们戴上眼镜是0.2，但我们多学点东西。所以健康是必要的，它让你达成你要追求的目标

4.聪明 我这样讲，各位就知道我的重点放在聪明上了。聪明是什么？简单说来，聪明就是一个人对某一方面有特别敏锐的反应。比如，按照大学的方式，聪明分为三个方向：自然科学，社会科学，人文科学。你从小就喜欢自然，喜欢研究机器，小时候就学会了电脑，那你当然学自然科学；你从小喜欢看到游行示威，乐于去静坐，那么你学社会科学；像我的话，一坐下来可以一天12个小时不动，这是学人文科学方面的，它需要你坐得住。你要看自己在哪一方面有发展的潜能和倾向，你就可以比别人快一点，每个人敏锐的方向不一样，所以不要羡慕别人，最重要的是找到自己聪明的方向，再加以培养。 第一关，就是年龄.外表.健康.聪明。哪一个重要？我只提供参考。

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(二)家庭.教育.专长.职业，
1.家庭 家庭分为两种，对各位同学来说，是父母所给你的。有些相当空洞，家庭教育对很多人来说没什么实质内容，大部分的人都是在家里看电视，要不然在电脑前面看资料，慢慢成长。电视所能带给你的可能是负面的，我女儿年纪比各位大一点，她国中时跟我说，长大之后要当坏人。我吓一跳，问说为什么要立志当坏人呢？当时电视剧都是30集一个单元，她说好人从第一集倒楣到第29集，最后一集才翻案，坏人从第一集得意到第29集才被抓。我这才发现电视对很多人的观念产生影响，所以感觉家庭教育慢慢空洞化，父母只希望你把书读好，他们认为念好书，学校自然也会教做人处事。其实未必如此，所以对很多人来说，家庭教育并没有什么实质内容，如果我问你的话，你不一定说的出家庭教育的实质内容。毕业后立即就业，这是第二种情况，学校像是职业训练所。

2.教育 台湾的教育只有2种，高中毕业以前只有升学教育。这十年的教育改革，补习班多了六倍，钗h学生明明是北一女.建中的，还是要补习，因为想考上第一志愿。 进入大学以后只有一种教育，是职业教育。大家现在想的是什么？毕业以后如何就业。去年我有一位朋友，他的儿子考上台大哲学系，拿到榜单时全家哭成一团(大家大笑)。为什么？因为哲学系毕业怎么办，可能找不到工作，失业，这就说明了我们教育内容出了大问题。各位都耳熟能详的，这星期才发生的事，我们台大校长要台大同学推行四不运动，我开始还以为是什么神圣的宣誓，一看内容简直不敢相信，要求同学：第一个考试不作弊，第二个作业不抄袭，我要是台大学生我就会觉得这是种侮辱。第三个更好笑了，是脚踏车不乱停(大家大笑)，第四个是在教室不要喧哗，前面两个作弊抄袭呀，好像还当你是高中生，后面两个简直是讲小学生。做为台大新的四不运动，我们听了觉得很伤感，也难怪台大进不了100大。因为你根本只是说不要不要，而没有什么积极的理想，这种不要不要只是在要求中学生的，对大学生不应该消极地说，你不要这样，不要那样。这说明了我们的教育大有问题。

3.专长 你一定要有专长，才可以退而不休，可以做什么？可以当顾问。有个人好不容易当了顾问，结果人家名片给他印错了，印成顾门，他说，怎么少个口呢，拿去重印，印成”顾门口”(大家大笑)。 所谓的专长是你自己喜欢，也不断在进步的，在这个行业里面，你是走在前面的，别人可以从你这边获得指导。

4.职业 很多人都喜欢有好的职业，但是职业有3个缺点： (1)得到职业就失去自由，所以职业的英文是Occupation，代表什么，You are occupied你被占据了，你从25岁就业开始，40年之后，65岁退休，你40年中每天早上9点~下午5点，最精华的时段，最清醒的时段，被占据了。当你清醒过来可以自由发挥的时候，你已经65岁退休了，这一生也就没什么可以说的了。 (2)职业可能改变，有时候是经济不景气，你被老板开除了。有时候是转换跑道，你把老板开除了。反正一辈子平均换3~4个职业 (3)职业将来会退休，也是一个最大的缺点，同学们心里一定想说退休离我早得很，但是将来一定会退休，退休之后你要做什么呢？你一定要有个专长，所以就回到第三点-专长。.

(三)财富.名声.地位.权力-奋斗十年之后，同学们可以想像自己在社会上的成就
1.财富 我在台大当教授，大家都觉得看起来很清高，但其实我们还是生活在社会上。我1984年刚回国时，在台大当副教授，当然我姓傅，一辈子都当傅教授，〈大家大笑)。有一天我坐计程车去台大上课，我跟司机说我要到台湾大学，司机看我穿着，问我：你是台大教授吗？他接着语带尊敬地问：你一个月10几万吧？他讲完之后我倒是对他很尊敬，一个计程车司机居然有这么伟大的见解，认为教授一个月应该10几万，我现在都还没十几万呢！那1984年时是几万呢，只有3万多，司机一听紧急煞车，说：那不是跟我一样吗!!我就觉悟了，开始了解自己的聪明，培养自己的专长，取得自己的财富，只要你手段正当，你就尽量赚吧！ 我有什么专长呢，我有两个专长： (1)写作-我出的书超过90种，写作成为我的专长。但是写作并不容易，我有个朋友叫林清玄，他小学五年级在课堂上听老师说作家的生活，觉得很感动，表示他的聪明在这一方面，他就决定以后要当作家。他父亲是农夫，问他：你长大后要做什么呀？他说：我长大以后要当作家。他父亲问：作家是什么，有这一行吗？他说：作家就是坐在家里写字，写完字寄给别人，别人寄钱给你。他父亲听完后一个巴掌打下去，说：这么好的事会轮到你吗？(大家大笑)他真的是有名的作家，但他付出了什么代价？头发全部掉光。没有专长是不用付出代价的，我为了写作，别的不说，光是培养自己训练翻译的能力，把英文的哲学书翻译成中文，就翻译了200万字。翻译了200万字才敢写作，我到现在写文章，拿起笔就写，不用打草稿，也没什么好改的。别人跟我约稿，说好多少字，1小时1000字，按时取件，为什么？因为翻译翻过200万字，你没有前面的奶牷A不可能有后面的结果，天下没有侥幸的事，谁生下来会写文章？你专长培养出来了，自然就不一样。什么是专长？专长就是比别人好一点点，就是那一点点拔尖，突显出来，多少年的奶珒N在那一点点上。 (2)说话-我把演说当作专长，真的是十分不可思议。我小学没讲过话，为什么没讲话呢？因为我小时候口吃，一个字都说不出来，重复几十遍。我讲一下我如何培养我的专长，那真的是非常痛苦的历练。我很怕上学，小学老师最喜欢叫大家念课文，我念课文口吃，所以非常自卑，连老师也笑我。我父母有7个小孩，也没办法帮助我。那时我才八岁，我自己想：考试考好点，大家就不会笑我了，所以我拼命念书。做任何事都要有动机，有动机才有动力，像我在美国念书是4年一定要回来，所以动机很强烈，可以一天念书12小时。我从小最喜欢考试，因为考试时不准讲话，所以我末珓雃n。我在台大教书，知道念书是很没人性的事，念书要有动机，竞争激烈需要动机，毕业后要找工作，需要动机，没有动机，为什么要念书？人都有惰性，这是没有办法的事，所以我就一路念书，我一直到高二才去矫正口吃，从小三~高二，9年之中没有在公开场合讲话，是不能也，非不为也。9年的痛苦改变了我这一生，所以我有两个特色：(1)我这个人绝不嘲笑任何人，因为小时候的苦受了很多，能够活着就很容易快乐。(2)说话，我特别从说话去训练自己，我念的是哲学系，各位知道什么是哲学吗？哲学就是把简单的说得复杂，懂的说成不懂(大家笑)，我自己教书以后就下定决心，我说话一定要让别人听得懂。我从小不能说话，所以非常在意自己的说话。我现在每天都在说话，为什么呢？因为我说的比别人多一点点扼要精简，没有太多废话。其实说话谁都会，那别人为什么要听你说呢？因为你用心，下过奶牷A哪里跌倒就从哪里站起来，什么地方受过伤害，什么地方就特别坚强。 在此我们提到，因为有专长(写文章，说话)，所以财富不是问题。你有专长吗？不用担心，你取得财富别人还感谢你。你有专长之后，就获得你应该有的，但是对于财富要有两种态度：(1)做财富的奴隶，或是(2)做财富的主人。你要做哪一种？通常有些人得到财富之后，就变成守财奴。做财富的主人的话，财富使人自由，我的财富够的时候我就很自由。苏格拉底说：遇到一个富有的人要问他两个问题：(1)你以什么手段取得财富，(2)你是财富的主人吗？

2.名声 我们对于名声要小心，尤其是遇到记者。记者有两个绰号：(1)制造业-专门制造名人，(2)屠宰业-专门屠宰名人。所以不要羡慕名声，有名声的话就会失去个人的自由。这一点值得思考，如果你要做公众人物，要考虑付出代价。

3.地位 地位往往跟你社会的经验累积有关，每个行业都需要资历，才有地位，所以很难侥幸，但是名声不一定。

4.权力 我们ㄧ向不重视权力，因为权力来自于老百姓。这是个民主时代，就算是总统也是每隔几年就要重选的。对权力不能太执着，权力使人腐化，权力压力太大，你看这些政治人物，不管是什么党的，做官做了几年之后看起来都很憔悴，这就说明了有权力很辛苦，不要太执着。.

(四)朋友.志趣.社团.信仰，
1.朋友 一般人都觉得朋友很好，但你还是要分辨是什么样的朋友。至少分为四种，从低到高： (1)酒肉之交，一起吃饭喝酒，娱乐的 (2)利害之交，一起作生意的，合则两利 (3)道义之交，道代表共同的路，义代表正当性，理想是一样的， (4)生死之交，最难得的，替他死了都甘心， 这四种朋友是不一样的，有些人可以横跨两三种，四种通通具备是很难得的。你要问问自己交到的朋友是哪一种，要怎么交到最好的朋友，常常是患难见真情，西谚有云：A friend in need is a friend indeed.在需要中的朋友才是真正的朋友，患难见真情。这个时代对于交朋友的观念很偏差，有人跟我说我们现代人要交三种朋友：医师，律师，法师。如果你生病了，有医师朋友可以帮你准备好病房，不然你可能在急诊室睡三天；现在社会很复杂，法律多如牛毛，有律师朋友可以帮你化解很多问题；人总会死，死了之后去哪里？法师给你准备去处。 这就太现实了，什么师都好，就是不要老师，老师听起来就有压力。我有一次在路上遇到一个同学，他问我：老师你还记得我吗？我说：我记不记得你并不重要，你记得你自己吗？(大家大笑)所以老师讲话一般人都不要听的(笑)。 我对朋友有两个定义，给大家参考：(1)朋友就是一起制造回忆的人，什么叫一起制造回忆呢？同学们现在念台大，参加很多社团，拍了很多照片，这就是你的回忆，将来看相簿，就会发现朋友是一起制造回忆的人。(2)朋友就是在背后替你辩护的人，每个人在背后都会受人批评，你的朋友会为你辩护，这是最可贵的，很多人听到朋友被骂时不讲话。我的朋友很少，但是只要我的朋友被批评，我一定帮他讲话，不然我就没有把他当朋友。同样的，我也希望我的朋友这样对我，所以要记得这两点，就可以分辨什么朋友是道义之交。

2.志趣 人活在这世界上总要发展自己的志向和兴趣，这也跟交朋友有关系。以前我们念论语时，有些解释不太清楚，子曰：无友不如己者。老师都把它翻译成，孔子说：不要交不如自己的朋友。这句翻译是错的，你不要交不如自己的朋友，那要找谁？找比你好的，但是他也念过这句呀(大家大笑)，那就没有人可以跟你交朋友啦。论语又说：有朋自远方来(大家大笑)。所以「吾友不如己者」这句话是说，不要交跟自己志趣不相似的朋友。人活在世界上一定要活得愉快，活得愉快的方法就是跟自己有相同志趣的朋友在一起，大家都有共同的嗜好跟兴趣，这样的快乐是很扎实的。

3.社团 提到社团，就觉得很伤感，台湾的大学办得不够好，原因之一就是毕业的校友不太认同母校，这一点从捐款看得出来。我毕业于美国的耶鲁大学，耶鲁大学每年毕业校友的捐款都是10亿美金以上，台大的校友捐款每年有1亿台币就不错了。以我为例，我们对美国的母校有特殊的情感，母校掳获了我的心！怎么说呢？我在耶鲁拿到博士回台湾之后，第一年在感恩节前夕收到一封信，内容是：亲爱的校友，又是感恩的季节，请你捐款(大家大笑)。捐款的要求不多，每人25元美金，如果忘记捐，到了耶诞节前夕，还会寄信再提醒你一次(大家大笑)。这正好符合心理学的第一个原则，人在被需要的时候会觉得自己很重要，所以立刻捐钱，而这一捐钱又符合心理学第二个原则，捐了款就会认同它，会为自己的母校讲好话。这就是外国大学成左涨a方，每个人对于母校的认同十分令人感动，所以要了解社团、团体，今天你以它为荣，将来它以你为荣，就看你怎么奋斗。所以有台大这个招牌，占了很多优势，招牌唬人，一开始几年可以靠母校，但最重要的还是靠自己。

4.信仰 15年前我当系主任时，有一天接到一个电话，是一位小姐打来的。她说：「这里是监察院长办公室。」我吓一跳，公教人员最怕监察院了。她说是院长找我，希望我到监察院一趟，我说：「要告诉我是什么事，不然我不去。」秘书说：「那么请院长跟你说话，」当时的院长是陈履安，我就问他有什么事吗，他说，他上星期天在家里听收音机听到我的演讲，很有兴趣，想跟我谈谈。这令我十分感动，因为他很有心。第二天我去看他，结果他是找我去听他演讲(大家大笑)，从2点半讲到5点，他一个人讲。他跟我讲他信仰佛教的经过，他是MIT硕士，美国纽约大学数学博士，回国之后担任国科会主任委员。在他任职期间发生了一件事，大陆大兴安岭发生火灾烧了几个月，根据中共新华社报导，中国集合了一群气幼v父同时发央A把火灾扑灭。所以台湾国科会就拨钱，找了6位清华大学教授要研究气央A半年之后结果出来，证实真的有气央A但是能不能灭火，还要再研究！我们也知道那是不可能的，所以整个研究并没有一个结论，但是改变了陈履安，他本来是学自然科学的人，很铁齿，认为宗教是骗人，鬼神是瞎掰。但是经过这件事之后才发现除了自然科学以外，还有生命现象的复杂内容，所以他就上山去找惟觉老和尚打禅七。早上4点起床，10点睡觉，7天不能讲话，整天听佛经。他一共打了4次，他就跟我讲佛经的道理，我说，这些道理都很容易讲，但是怎么实践才重要。陈履安说：「好，我告诉你我怎么实践。我信了佛教之后：(1)完全吃素，(2)谢绝一切应酬，(3)戒掉娱乐，如麻将和高尔夫球，(4)把父亲留下来的古董字画珍珠宝贝一千多件全部捐给佛教义卖。」当时他家里的地本是国家的，全部还给国家，一毛钱都不要补偿，然后他把他父亲的骨灰从泰山请出来放到佛光山去。他有四个儿子，大儿子出家了4年，后来才结婚，二儿子在美国哈佛念完法律博士之后，在美国波士顿帮当地的流浪汉穷人打官司，不收钱，我听了很感动。所以一旦有了信仰，价值观就会完全不同，我是儒家，那佛教和儒家有何差别？儒家是看得破放不下，佛家是看得破放得下，差一个字。碰到真正信仰的时候，很少人觉得自己很有水准，真正的信仰要面对的是生死问题，碰到死亡这一关，什么都要放下。一生所追求的东西，不管得到多少，都要放下。请问，你还剩下什么？西方在接近文艺复兴时代，有个作家叫但丁，他写神曲，他描述地狱非常生动：地狱门口写了一排字：进入此门者，放下你的希望。什么叫地狱，地狱就是没有希望的地方。我们为什么活着，因为活着就有希望，这个希望到死亡能不能停止呢？如果没有宗教信仰，到了死亡当然就停止了。人死如灯灭，还剩下什么？所以宗教信仰对各位同学来说也麦棓僈遥楚A但不要忘记，你如果思考远一点，将来也可以感受到生命有其深刻的一面。死亡这关如果不能看透，人生所有的一切终归是一场空而已，这就是我所提到的信仰。

那么，现在复习一下这16项选择，同学们心里开始选择，依序选3个，选了有什么用呢，除了认识自己，认识自己的朋友，男女朋友也可看看是否相合，只要有一个相同就可以了。 不要忘记人是会变的，每隔5年10年，次序会调整，会受社会上的经验与事件影响你的想法。或闭搕@本小说，看一部电影，想法就改变了。不要害怕改变，要真诚，勇敢的面对自己。一起生活的人，则要想想我们共同的目标是什么。这是我学哲学研究出来的方法，提供给各位同学参考。如果你快毕业了，你就要问自己你这一生所要追求的优先顺序是什么，当你这一生碰到任何需要选择的情况，就不会犹豫不决，也不会后悔不已。人生一定是有得有失，不选择就是放弃，你不能什么都要，最怕的是你要的不是你真正想要的，等你发现时已经来不及了。再来是你要如何活得有自信呢？当然是和人际关系有关，这里有三个原则给各位同学参考，和别人相处时：(1)内心感受要真诚，(2)对方期陪n沟通，(3)社会规范要遵守，这是我学儒家的心得。 小时候有个老师喜欢叫我们孝顺，但是二十四孝的故事并不符合现实。如果我没有念儒家，我到现在仍不知道什么叫孝顺。所以同学们要记得，方法最重要，你不懂方法，就变成教条八股。谁不知道要孝顺？但是孝顺要怎么做才算呢？所以我就提提我跟父母怎么相处。我的父母生了7 ​​个孩子，我父亲是公务员，家里很穷。我劝各位不要算命，因为太准，又不能改，如果可以改就代表不准。为什么我叫大家不要算命呢，因为我母亲就是让人家算命，使她这一生受了很多委屈。她小学二年级时外婆带她去算命，算命的说这小女孩命不错，50岁以后躺着就有饭吃。当时大家都很兴奋，因为躺着就有饭吃是形容一个人养尊处优，有人伺候，子女孝顺。所以我母亲生了这么多孩子，心里常常想着50岁以后就有好日子过了，结果我母亲在50岁那年因为工作过度劳累，脊椎骨长肿瘤，动手术失败，半身不遂，真的是躺着就有饭吃，30年。我从美国念书回来时我母亲已经躺了12年。第一个，刚刚讲过，内心感受要真诚，我自己的母亲躺了12年，我当然希望她快乐。第二个，对方期陪n沟通，要跟母亲沟通，我就问她说：你要我怎么做你会比较开心呢？第三个，社会规范要遵守，我也有给我父母生活费，每年给她加薪，我就问以后我每个月多给你3000块你会比较开心吗？但没想到我母亲说：「你给我钱没有用。」我问为什么？她说：「因为我瘫痪了，我不能吃很多东西，也不用买很多衣服，所以钱没有用。」那要怎么办呢？我想到一句话，扬名声显父母。我ㄧ回国就在很多单位演讲，名声还不错，但我母亲说：「你在外面有名有什么用呢？别人又不知道我是你妈妈。」最后我就问：「那你到底要我怎么做呢？」我母亲说：「你要我快乐只有一个办法，陪我打麻将。」打麻将在家里叫做娱乐，我就是这样学会打麻将的。每个星期六回家陪父母打麻将，我就发现我母亲很快乐。她坐轮椅，上了牌桌完全忘记生病，比健康的人还有活力。但是我陪父母打麻将的乐趣有限，因为只能输不能赢，赢了他们就说你不孝顺(大家笑了)，不过任何事情只要了解了就能化解，所以父母找我打麻将我从来不推辞。但是一个人的期钗b得到满足以后就会不断提高，所以我母亲就会希望我每天陪她打麻将，这时候怎么办呢？要沟通。我只有两个选择：好或不好。但是再怎么亲密的关系都有说不的时候，不管是夫妻父子朋友。我说不的理由有二，我告诉我母亲：(1)陪父母打打麻将是快乐的，但这种快乐不该一个人独占，因为我有7个兄弟姐妹，(2)我除了是你儿子之外，还有另外6个角色要扮演：结了婚是先生，生了孩子是爸爸，在学校是老师，在社会是公民，是很多人的朋友之一，也是兄弟姐妹之一，正好7个角色，你有7个孩子，我有七个角色，一个星期有7天，一人陪你一天不是正好吗？」讲完毕的那刹那，我自己都觉得无懈可击呀(大家大笑+鼓掌)。所以我母亲就说，好，你每星期陪我一天我就满意了。所以人跟人相处，最重要是要找到一个稳定的模式，长期维持和谐的关系。跟任何人都一样，人与人的感情为什么常常有变化？因为感情愈来愈好，根本不可能，最好能够找到一个稳定的模式，长期维持和谐的关系。人生最可贵的是和谐，而不是愈来愈怎么样。 要知道读圣贤书所学何事，经由小事(例如让坐)肯定自己是个人！会使自己更快乐，所以我养成让座的好习惯，因为不让座是一种良心的煎熬。 我学儒家之后活得很快乐，因为真诚。我从来不讲人性本善，而是强调人性向善。向来自真诚，真诚引发力量，由内而发。要自己做该做的事。力量代表向，但要有真诚做前提，当你不真诚时，没有人不人的问题，只有人才有应该的问题，其他的万物没有应该的问题，只有生存的问题，全靠本能。这是儒家的思想，多好，对任何人都要真诚，但真诚绝对不是受骗上当。儒家的思想是不逃避，能够勇于面对，承担责任。在易经里面说得很清楚，你要做到真诚，要做到两点：(1)防范邪恶，以保存内心的真诚，真诚与邪恶势不两立，(2)修饰言词，以建立自己的真诚，我有多少感情，我说几分话。 接着我们来谈谈道家的思想。大学时代是储备知识的阶段。什么叫道家？它和儒家不一样，因为提出一个道学。我在美国念书时，看到外国人形容道家时吓一跳，他们形容道家是中国古代最具有革命性的学问，这是因为旁观者清，当局者迷。他们说得很对，因为道家用道来代替天，这就是革命，中国古代皇帝的圣旨第一句都写，奉天承运皇帝诏曰，自命为天子，这就说明了「天」是整个社会与一切生命的主宰，但是老子用道代替天。西方哲学家读了中国的儒家和道家，都喜欢道家远远超过儒家，因为看不懂道家，所以崇拜。这就说明了可以用言语来形容的道，不是真正的道，道是整体。苏东坡曾说：「不识庐山真面目，只缘身在此山中」我们都在道里面，要记得道等于整体，代表整个宇宙都在道中。所以不可能看清楚道，学了道家之后，从整体看部分，每ㄧ部分都很精采。道家使你不要谈人间的相对价值要从整体来看。从整体来看就不再有差别性。人的痛苦有一半来自自我意识，道家就对你说，你要看开，从道来看万物，没有贵贱之分。庄子认为，要排除人是中心的观念，这样人的生命才会开阔出去，到达宇宙的境界。我们有时候也很向往这个境界，而西方作家梭罗写湖滨散记也受到庄子的影响，就像中国认为自己很大，想想中国在四海之内不过是仓库里的一粒米。学道家的话，会心胸开阔，思想透彻，看得很淡，但绝不是消极无为，要无为而无不为，要放弃人为的造作。

现今这个时代，最大的威胁是忧郁症。所谓的忧郁症病患就是不能承受任何带有目的性的问题，在台湾忧郁症很少听说有治好的，但是日本人做到了。他们做了一个实验，就是无为，无为有两种解释：(1)无所作为，就是什么都不做，(2)无心而为，没有任何刻意的目的，做我该做的事，没有压力。ㄧ般人说话都有特定的目的，所以这个实验的作法就是跟病患打招呼之后3小时不理会病患，自己看书，看杂志，让病患觉得你不在跟你在的时候一样，半年下来，很多病患都好了。日本人也承认他们是受老子的启发，而我们自己拥有老子二千多年，却都没有去应用，听到老子只知道老子很难懂，旁观者清，我们看自己的思想反而有压力。 我看韩国古装剧像是大长今、商道、医道和明成皇后等等，非常感动，因为全部都是儒家的思想。他们将书法挂在家中的墙壁上，常常提到孔子的思想，剧中的男主角只要外出超过一个月，回家时见到父母一定跪下来行大礼。但是我们没有这个传统，我们的文化已经不见了，所以我觉得很可惜。文化应该包括礼仪的部份。韩国学生对老师最有礼貌，见到老师一定鞠躬，客客气气的，说话也站得好好的。有一次一个韩国的研讨会邀请我去，邀请函写说有个韩国的教授是我的朋友，大力推荐我，结果我到了韩国才发现，原来那位教授是我17年前的学生，以前到台大念硕士。所以那几天我过得非常开心，有个韩国教授全程陪同，遇到人便介绍，这是我的老师。所以老师一辈子都在等着好学生，学生好老师也就满足了，但是重点是我能不能把责任尽好，能不能把我所学的交给学生，这是儒家的思想。所以孔子的学生分为四科(1)德行，(2)言语，(3)政事，(4)文学。言语排第二科，因为言语太重要了，言为心声，常常自我反省，说话就会恰到好处，一个人的诚恳才能表现出来。

[[i] 本帖最后由 子玖妈妈 于 2012-3-29 13:57 编辑 [/i]].

三、总结 我们今天谈三个重点：
(1)[b]你要认识自己：你这一生到底要追求什么，你的生活有没有重心呢？所以我们提出来四大类，每一类都有其分类的原则。第一类是你天生的条件，第二类是你所得到的训练、装备，与你所得到的职业，第三类是你具体的收获，你毕业十年之后就有一些成就了，第四类是你一生之中都不断在寻找的东西。你把这十六类合起来问自己，哪三项是我所选择的前三项，排出来之后你这一生就省了很多麻烦，不管遇到任何事任何人，都不会犹豫不决，很快就会接近"四十而不惑"。但是也要保持弹性，因为人是会变的，只不过你要知道自己在往哪里变。
[/b]
(2)我们提到儒家的思想。同学们现在很年轻，30~40岁之前都是儒家的思想，要真诚要投入世界，要关怀人群，在自我实现的过程中也可以让社会进步，同时有好的进展。我追求我的个人成就与社会的良性发展，配合起来，只有儒家可以做到这一点。儒家所谓的善，是指我跟别人之间，适当关系的实现，这个别人是指天下每一个人。所以孔子的志向是：老者安之，朋友信之，少者怀之。如果孔子不是以这样的人性论做基础，那他的志向不是很空洞吗？怎么可能做到老者安之呢？老年人得到安养，朋友们都互相信赖，青少年都得到照顾。孔子对人性的看法是『人性向善』，善是指我跟别人之间，适当关系的实现，所以他的志向就必然是，老者安之，朋友信之，少者怀之，这完全合乎逻辑。孔子这样的想法不是他一个人的想法，而是每一个人的想法，所以你学儒家之后自然会有一种责任感，我的成就和社会的发展结合在一起。一个人承担责任不一定要做官，不一定要从政，我从我身边该做的事做起，像我跟父母相处，跟家人相处，这些就是我的出发点，就连坐车的时候，同车也是一种缘份，当看到需要座位的人时让座给他，你会发现自己不但快乐还有一种人性的尊严展现出来，感觉到自己内在有一种价值，是其他动物所做不到的价值。你常常这样做，久而久之，就会像孟子一样「我善养吾浩然之气」，然后最后你就很有自信，感觉到生命很札实，外面的挑战对你来说都不是问题，内心的力量够，外面的挑战就时也运也，没什么好担心的。 而到了30，40以后，你发现人生的历练太辛苦了，这社会上没有公平正义，任何时代都一样。你总觉得自己没有得到适当的发展机会，这个时候你要学道家，否则难免会有偏激的想法。学道家之后，从整体来看，每样东西都从真实到美感，而道家跳过善不善的问题，儒家讲善，讲向善，讲至善。道家，不讲善，道家讲真实，由此直接跳到美感，如果真实得到肯定，那么万物都值得欣赏。所以道家中有丰富的美感，庄子说：「天地有大美而不言。」天地里面有全然的美妙，宇宙万物无一不美，不用说话就可以看到，因为你有一种道的眼光。所以你欣赏每样东西时，参考老子所提到的三宝： (1)慈。母亲的爱，为什么要用母亲的爱来鼓励你呢？因为道就是母亲，道产生万物出来，万物是平等的。我们学道的话，就要练习慈爱，包容所有的一切，不要分什么善恶，对任何人都包容，对所有万物都包容并加以欣赏，看出他们的美妙。 (2)俭。要珍惜万物，不可浪费，使物尽其用。 (3)不敢为天下先。我不敢走在天下人的前面，而要走在天下人的后面，这叫做让，后。这三宝才能符合自然界的启发，包容一切，对一切都要俭，才能让大家享用，不会浪费；不敢为天下先，你不要争，争了就乱了。这就是道家，你到了30岁40岁以后，有这样的一种道家思想的话，生命就比较容易安顿，会感觉到比较自在祥和，接受所有发生的一切并欣赏其丰富的内涵，这样的人生我相信是比较理想的人生。所以同学今天在台大念书，就是要把我们所得到的知识，变成我们将来生活转向的动力，没有观念的话什么都做不成，你有观念的话，才知道观念怎么样给你一些引导和启发，你将来才有方向可以去发展。

所以毕业以后一定要记得，毕业才是学习的开始，你求职是为了得到更多的知识，所以一定要养成念书的习惯，不养成念书的习惯的话，损失的是自己。每天念书，不要多，每天半小时，看看书，增加观念。念书和玩电脑不一样，电脑是图像影像式的，变化太快。坐下来念书，念书是把白纸黑字变成思想观念，慢慢地，有什么观念就带来什么样的行为，有什么样的行为就养成什么样的习惯，有什么样的习惯就塑造什么样的性格，有什么样的性格就决定什么样的命运。从观念、行为、习惯、性格到命运，你的命运在自己手上，就看你如何去接受，去发展。以上就是今天我们所谈的重点，谢谢各位。

[[i] 本帖最后由 子玖妈妈 于 2012-3-29 15:46 编辑 [/i]].

生涯规划指的是探索符合自己的人生和事业目标，为自己的人生发挥可努力、发挥潜能的方向。所以在青少年期了解自己是重要一课。

这讲座虽然是对大学生做的演讲，但是其中还是有一些内容值得借鉴。.

拜读，买过付教授的书。.

值得学习.

谢谢分享!.

本版块的讨论，越来越有意思和深度了
给子玖妈妈献花[em08].

[:sz11:].

有什么观念就带来什么样的行为，有什么样的行为就养成什么样的习惯，有什么样的习惯就塑造什么样的性格，有什么样的性格就决定什么样的命运。.

最喜欢的哲学教授，前2周说在中欧上课，还以为有讲座可听。[:sz12:].

谢谢分享，等静下心来仔细看看~给楼主献花~.

非常有意义的内容，前期有系统的规划比单纯强调好好学习、天天向上重要很多，献花。.

感谢子玫妈妈的分享，献花。.

看过傅老师的书，就记住360行游戏的三点：澄清概念、设定标准、构建系统。
汗一记，俺是看过就当做过的。[em04].

谢谢学习了，这个不仅是对孩子将来的规划有用，即使是自己也是受益匪浅。.

非常受用！買書去也[tt8].

深受启发，谢谢楼主推荐。.

[:sz11:].

谢谢子玖妈妈.

深受启发，谢谢楼主分享.

今天混混沌沌上班，麻木滴爬网瞎串，看到了这个标题，立马脑子紧了一记~ 很久没有这么有深度的思考了~谢谢LZ~.

献花了！推荐给初中男儿看，定能收益多多！.

感恩，很棒的分享!.

子玖妈妈的贴都喜欢。.

谢谢子玖妈妈的分享！.

谢谢分享！受益！.

*** 该贴被屏蔽 ***

谢谢分享！自己先学习，等孩子大点，拿给她看。.

谢谢子玖妈妈，好贴！收藏，反复学习！.

有可能的话，领儿子看一遍，且不管他能吸收多少。.

很认真的看完,非常好,学习..

学习了，需好好深思。谢谢分享！.

讲得太好了。.

多谢分享.
值得学习和思考..

很精彩 哈哈 去找他书看去~.

我写邮件给老师邀请他来上海讲学了，如果能够成行一定通知大家，哈哈哈~.

回复 41楼kakama 的帖子

他是你老师啊，有好消息上来说一下[em03].

回复 42楼子玖妈妈 的帖子

不是啊 呵呵 忘打他的姓了。。。不过人家也说了嘛：圣人无常师，转益多师是吾师[:sz12:]
正好做的一个项目需要讲些国学，是商业邀请 呵呵。.