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转贴 别以为生了孩子就是母亲-以色列妈妈的教育法则

1992年，當我辗转回到以色列的時候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女兒都还暂时留在中國。选择在那時回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，並在那生下我。母親在我很小的時候就抛弃了我們，12岁那年父親去世，我就成了孤儿。
    长大后，我在上海铜厂当体力女工。結婚生下3個孩子后，丈夫离我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回忆。
    正好那時中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的猶太后裔。
    初到以色列的日子，比想像中要困難許多。我不懂得那語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家費)。在特拉維夫的大街上，我根本不知道怎样才能生存下去。我从上海帶去的积蓄只能維持3個月的生活开支，
    我必須找到賺錢的辦法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯萊語，学最基本的生活語言，然后，我在路边摆了個投資最小的小摊卖春卷。
    以色列的官方货币是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2块钱。我的春卷小摊，每天能賺到十來個謝克爾。當我的小摊生意慢慢穩定下來以後，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。孩子們初到以色列的時候，受到了不少邻居们的责难。以前在国內时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以後，我依旧做着我合格的中國式妈妈：我把孩子們送去学校读书，他們上学的時候我卖春卷。到了下午放学的時候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小爐子上面給他們做馄饨下面条。
    一天，当3個孩子围坐在小爐子旁边等我做飯的時候，邻居過來訓斥老大："你已經是大孩子了，你应该学会去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像废物一样。"然後，邻居转过头訓斥我："不要把那种落后的中國式教育帶到以色列來，別以为生了孩子你就是母親……"
    邻居的話很伤人，我和老大都很难受，回家後，我安慰老大："沒事的，妈妈能撐住，我喜欢照顾你们。"可是，老大說："也許，她说得沒錯。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧……"
    第二天放学后老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上餡，然後入油鍋去炸。他的動作一开始有些笨拙，但是后來越來越熟練……老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他們帶做好的春卷去学校卖給同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去学校，放学回來的時候，会把每人10謝克爾的卖春卷收入全部上交給我。
    我觉得很心酸，让他們小小年齡就要担起生活的担子。可是，他們沒有表現出我想像的那种委屈，他們說他們慢慢开始喜欢這种賺錢的感覺了。邻居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何教育孩子，犹太人从來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能开展的活动，與中國的"教育從娃娃抓起"一樣，他們始終覺得"賺錢從娃娃抓起"才是最好的教育方式。
    邻居太太告訴我，在犹太家庭沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子都必須学会赚钱，才能获得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較残酷，不是那麼容易接受。但是，孩子們在學校也被灌輸这这样的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改变以前在國內對孩子們的习惯，试着培养他們成為猶太人。
    首先，我們家确立了有偿生活机制，家里的任何東西都不再无偿使用，包括我这个母親提供的餐食和服務。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費用的同時，我給予他們賺錢的机会，我以每個春捲30雅戈洛的价钱批发給他們，他們帶到学校后，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。
    第一天下午回來以后，我得知3個孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛;老二則使用了批发手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了学校餐厅，尽管只200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐厅同意每天讓他送100個春卷去;老大的方式比較出人意料，他在学校举办了一個"帶你走進中國"的讲座，由他主講中国国內的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中國春卷，但是需要买入場券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個听众，入場券收入2000雅戈洛，在上缴學校500雅戈洛的場地費用後，利潤1500雅戈洛。
    除了老三的方法在我意料以內之外，老大和老二的經營方式都超出了我的想像。
    我真的沒有料到，只在短短數日之間，以前只会黏着我撒娇的孩子就搖身一变成了精明的小猶太商人。他們的学业并沒有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新穎的赚钱方法，他們很努力地去学习和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉献精神之类的說教。老師問過他們这样一个问題："当遭到异教徒的攻击，必須逃命的時候，你会帶著什么逃走?"对于这个问题，回答"錢"或"寶石"是不對的。這是因為，無論是錢還是石，一旦被奪走就會完全失去。
    正确的答案是"教育"。于財物不同，只要人活着，教育就不可能被別人夺走。他們很赞赏老師說的这么一句話："如果你想將来成为富翁，就学好眼前的東西，它们将来都会大有用处的……"
    当老大在法律课上学习了移民法后，他告訴我像我們这样的家庭应該可以去移民局領取安家费。我半信半疑去了，結果一下領回了6000謝克爾的安家費，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然後，老大跟我说因为他給我提供了咨询，我应该付給他10%的酬金。我由于很久，终于決定把600謝克爾这笔大钱給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的錢，他說他會拿去变成更多的錢。老大用这笔酬金邮购了一批在国內很便宜的文具，然後去学校进行售卖，利潤再投入继续投入，1年以後他户头上的金額就已經超過了2000謝克爾。
    尽管老大很会賺錢，但在实际上，老二比他更能领回猶太法則的精髓——猶太人共同的一點是，从事那些不用投入本錢的行业，从事其他人不做的、无需花钱和投資的工作。當老大在利用國內的资源賺錢的時候，老二也在如此做着，不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤——老二以他14岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介紹上海的風土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
    老三是女孩子，因为比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做點心，每天晚上，她会精心煮一壶紅茶，配上她自創的口味不同的點心，一家人围坐下來边吃边聊天——老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能活得很滋潤。
    當我的資金越來越丰富的時候，我們一家4口合資开办了我們家的中國餐廳。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多观注。當我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列国家钻石公司邀請担任驻中国首席代表。
    当我回国任职的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有了中國孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成長得比我想像的还要优秀——在回國之前，每個孩子都去购买了很多以色列產的物品。回国之后，老师來找我了，她說我的孩子在校园推销來自以色列的商品，从饰品到民族服裝甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告訴她，我无权干涉我孩子的行为，這是他們賺取他們学费的方式——因為，我已經不再負責他們的所有学习费用。
    老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪的母親竟然会不給孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售卖2块钱一个的小点心，微笑著告訴她："这是我的孩子在以色列生活多年以來，学习猶太法則的产物，我相信他們將來都会成为优秀的人才……"
    在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他說他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅遊公司，垄断经营中國游;第二年，老二考入上海外国语学院，他說他的理想是當一個作家，在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤;老三說她会去学中國厨艺，当一个顶级的糕点师，然後去开办全以色列最好的糕点店……
    回国以后，我发觉很多中國父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子將來能成为大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在会早恋一样。这是一种典型的葉公好龍——猶太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，賺錢是他們人生的终极目标，至于教育、学习、都是为了达到这個目标必須经历的过程——而中國的父母，哪怕心中憧憬无比，但卻從來不肯挑明這個話題。
    这句話很难说吗?其实只是简单的一句："孩子，我想当一个富豪的妈妈……".

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