soo-goo 2010-8-11 11:35
樊正伦谈养生——调情志
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人和动物最根本的区别，人是万物之灵，人在生命活动中具有着喜怒忧思悲恐惊的七情，人的七情是最完善的。所以中国文化中老子讲“道生一、一生二、二生三、三生万物”，我们的老祖宗早就知道了“天地生” ，有天有地有生命，西方医学现在也逐渐认识到这点。
我们的祖先把生用人来代替，因为在自然界所创造的所有生命中人是万物之灵，是最宝贵的。猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我们的很多现代药物研究都是从耗子、猴子试验开始，但它不是人。
大家知道巴豆是人类的泻药。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆叫肥鼠豆。老鼠其性属阴，巴豆是大阳药，阴阳调和老鼠能不胖吗？现代医学很多实验没办法在人身上做，只能在动物上做，而动物和人确实不可同日而语。
我对中国文化情有独钟，因为每一味中药都是老祖先拿命换来的，你不要这个东西，而看老鼠点完头再吃，是不是有问题？西方这么做无可厚非，但我们的祖先没拿老鼠做实验，而是拿命换来的，这样的经验不值得我们继承吗？
正因为人得天地之全气，具有完全的喜怒忧思悲恐惊七情，所有得天地之全气，不得天地之偏气，所以鹿茸、水木、金属随手点来都是药，因为这些都是偏性，人得病是气出现了偏差，所以用药物的偏性来调整人。
大粪汤用竹筒透出的清汁就是非常好的药，中医用药性的偏性纠正人体的偏性，随手拈来都是药。在中医中，只要不是实验室合成出来的物质，都有其特殊的作用。人为万物之灵，得天地之全气，所以人的喜怒忧思悲恐惊七情是最完善的。
我看过很多为做实验，老鼠不生气，就掐它尾巴让它生气，制造一个生气的模型，但那跟人生气不可能一样，有的实验想模拟人，但人就是人，是模拟不成的。
喜怒忧思悲恐惊是作为一个正常人必须有的情绪，而这些情绪跟你的五脏是密切相关的。正因为它和你的五脏密切相关，所以情绪的好坏、变化直接影响着你的生命活动。
这个问题我们可以在临床上看得很清楚。中医说怒与肝相关。很多女同志都有这样的体会，月经要来的时候，尤其是30多岁的女同志，月经要来的时候世界就特黑暗，见谁烦谁，生气。
因为女同志整个的生命过程中是一个曲线，女同志以血为主，每一次来月经来前一周血下行，气上浮，血下行，气有余便是火，所以就容易烦燥。
血不足就像没有月亮的时候，世界就黑暗。但两次月经中期的时候，血充盈的时候，情绪就特别好。
所以如果脾气本来好，后来特别容易发怒，就要好好调理肝了，我们说肝主怒，大怒则伤肝。喜主心，喜是心的一种情绪反应。
我们大家经常说心花怒放，没有说肝花怒放，就是当你自己非常高兴的时候，表现出的情绪和心气是直接相关的。我们刚刚讲了，老年人太高兴了，有的老年人说孩子都回来了，哈哈一笑就走了，其实因为他心气很弱了，突然过度高兴的时候伤了心气，不能维持平衡他就走了。
思虑和什么相关？和脾胃相关。我们可以看到有很多老爱合计事的人，表现出来的是脾胃不好。
我们知识分子不用说了，很多开长途的司机十个有九个都有胃病。咱们吃完饭可以呆会儿，他由于职业需要，吃完饭就要上车，他坐在司机的位置上和你坐在旁边不一样，坐在位置所有气血都往胃里走，淤滞时间长了就胃溃疡、胃下垂。所以思和脾胃的变化有很大的关系，中医治疗脾胃疾病的时候首先让这个人少想点事，没心没肺高高兴兴的，脾胃自己就好了，其实说得有一定的道理。
悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因为悲与肺直接相关，悲的情绪与肺之间有密切的联系。
恐主肾，你看要被枪毙的人为什么吓的屁滚尿流，肾是控制大小便的，恐则气下，控制作用没有了，所以吓得屁滚尿流。中医说喜怒忧思悲恐惊的七情和五脏是休戚相关的。适当把握和调整自己的情绪对养生是至关重要的。
我常常跟女同志说，如果跟你先生吵架了，说什么时候把我气哭再走，别气半截走，因为气的时候肝气特别旺，一哭肺气旺盛出来，肺属金，肝属木，肺气一通肝气就下来了，如果气一半回来，肝气没下来，回来还得接着打。
我们说五脏是相互制约的，如果可以很好地调整情志，就可以少得好多病。你说谁能不生气，谁能不打架，但要打架的时候告诉你先生，气的时候要气哭了再跑，否则气散不出来。
我跟女同志说，特别抑郁的时候大哭一场，或者大骂谁一顿，流水不腐，如果你喜笑怒骂，这些疾病不会找到你。我在临床上看到很多女同志三、四十岁的时候，甲状腺、卵巢、乳腺都会出现一系列的病变，为什么？
因为35岁到42岁这个阶段，35岁阳明脉弱，蕴化自身的能力弱了，到35岁到42岁这段，已经成家立业了，上有老，下有小，在家里不能那么随心所欲了，在单位是顶梁柱，没人再原谅她了。
女同志在生命过程中随着生理的变化，情绪是曲线的，而到了这个阶段，年轻时没关系，谁都让着她，曲线可以表现出来。到35岁到42岁曲线表现不出来了，像陀螺一样直线走，郁闷得不到疏散，正因为这样的情绪，35-42岁女同志这类疾病的发病率非常高，这就说明了情志和疾病的关系。
所以过了35岁的女同志要自觉地调整自己的状态，调整自己的情绪，这样是有益于养生的。另外男同志也是，男同志以阳气为主，表现得不像女同志那么剧烈，但男同志一个最大的特点，就是不爱哭，什么事都憋着。
我在临床上看到很多。因为男人觉得自己是男子汉，什么事儿都得自己承担，都得自己化解，女同志还有诉说的人。所以男同志40多岁血压也上来、肝脏也不好、心情也烦躁，其实仍然是一种病态。
女同志和男同志都有更年期，我们常常说在更年期发现很多情志变化。仔细观察人的生命过程中有两个阶段，一个是青春期，一个是更年期，这两个阶段都是情志最容易发生变化的阶段。
因为青春期的时候，随着气血越来越旺盛，整个脏腑进行一次重新的组合，这个组合是为了适应青壮年的脏腑。所以很多青春期小孩儿出现青春期的精神障碍，见谁烦谁，弃衣而走，登高而歌，十六七岁的男孩、女孩都会出现。
再就是更年期，随着女同志精血越来越弱，全身气血越来越弱，就会出现情绪波动，这时候千万不要把这个当病治，不要睡不着就吃安眠药，情绪不行就用镇静药。因为这两个过程都是身体重新组合的状态下，更年期的状态是通过这个组合使你顺利地进入老年状态的一个过程。
这时候重在调而不在治，如果这时候你不调，只用药物去压制它，把高的压下去，低的谁管？因为本来就处于不调。我们知道当一个单位重组的时候，一个科室多两个人，那个科室少两人是很正常的。
这时候重在调，如果用抑制性药物采取压制的办法是不行的。因为本来是变化的阶段，自身过了这个阶段，调养适当就会进入自然状态，但用药物控制就适得其反了。
脚崴了，如果扶着你慢慢走，三个月之后你还能自己走，如果我用车推着你三个月，以后你可能就不会走了。所以在更年期的时候也是一样的道理，用药物压制的话就像用车推，可能会终身服药。
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无、真气从之。这是中医非常重要的话，今年的高考作文还有一个恬淡的问题，就是保持心情非常愉快、平静，很多人说恬淡太难做到了，今天工作这样、明天家里这样，天天都是事，尤其是咱们现在。
我接触了很多现在的白领，很多知识界的人每天都在郁闷中，问谁都郁闷，有钱没钱的都郁闷。为什么？因为我感觉，他们没有很好地理解情绪和身体之间的有机关系。中医有一句话叫做勤动脑体不动心，这是我一位非常好的九十多岁的老师告诉我的，人一生一定要勤动脑体不动心。
这是我一位非常好的九十多岁的老师告诉我的，人一生一定要勤动脑体不动心。
人在社会中就得生活，就得工作，脑子是用的首领。人要做事脑子是首领，四肢是工具，脑和体是必须动的。你看老年人退休回家了，不看书不看报，老年痴呆来得快，天天动，老年痴呆就来得慢。
人老先老腿，所以脑和体必须用，脑是用的首领，四肢是用的工具，但是不能动心。很多人说中国人没有外国人聪明，外国人说所有的东西都是脑子想出来的。
“思”上面是田，下面是一个心，甲骨文中“田”是囟门的西字，指的是西门。头脑和身体的结合才产生思想。中国文化中一定要勤动脑体不动心，五脏为体，中医学是讲体用，五脏为体是不能用的，一动的话五内俱焚。
怎么做到不动心呢？无论做什么工作，考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断，做完了谋事在人，成事在天。我就这么大的能力，我去做这件事的时候已经尽心尽力了。晚上躺在床上，敢与天地日月同辉。
我就这么大劲，都使出去了，用中国老百姓的话讲对得起天地良心了，这就够了，你晚上躺在床上就敢于天地日月同辉，很快就睡着了，如果吃饭、睡觉也想着它，就叫动心了。
一个人一定要在自己的生命过程中追求“不动心”的阶段，成功也好、失败也好，得好好总结得失，这样你的心理就平稳。老子讲“无为和无不为”，无为不是说做什么不做什么，老子讲的无为和无不为是无妄为则无为。
当医生有医生的规律，搞新闻的有新闻的规律，搞企业有企业的规律，作为一个高明的人，要掌握住这种规律。你所做的事像春夏秋冬一样，有生长化收藏。作为一个人要把握住现在做事的规律，第二把握你现在做的事是在哪个季节的点，现在春天的点，那就等到秋天再收，如果现在是秋天的点，你就得赶快收，否则就要等到明年了。
所以一定要勤动手脑，少动心。如果不把握这个规律，在春天的点上就想明天收，只会使得你陷入非常茫然的状态，好象使了很多劲，其实都没用，看似有为，实无为。这是老子在道德经中告诉我们的，无妄为则无不为，按照事物的规律做，看似没干活，但该收成就收成。
因为情志在人的整个生命过程中是至关重要的，大家一定要注重情绪波动，异常情绪的变化肯定反映人的身体状态。三十而立，四十不惑、五十而知天命。什么叫不惑，就是你知道做这件事，而立是完成这件事，五十知道天命，就是不要天天改行了，知道一些事也时已晚。
所以把握情志的时候一定要将其作为重要的事情认识，因为现在的疾病，尤其我在临床中看到，更多的不是饮食，当然也有饮食的，而是情志不遂。
老想着今天房子贷款如何，车子怎么办，今天有工作，明天怎样办。在这个问题上我想跟大家讲，其实人都是哭着生下来，攥着拳头，小孩儿生下来，他哭大家笑。走的老人都是笑着走，气一散所有的皱纹都展开了，所以人的一生就是从哭到笑的一生，从攥着拳头到撒手的一生，生下来的时候自己哭大家笑，走的时候自己笑大家哭。
哭和苦是相关联的，所以人的一生苦是必然的，因为你生下来就是哭着下来的，所以一生中不用怕苦。第二你生下来就是攥着拳头的，攥着拳头就是干活，所以别怕累。
苦和累都不怕了，心里就特别坦然，心里得到的东西就是手里的油泥。我给很多香港老板看过病，他说怎么长寿？我说你手上的油泥天天洗天天来，什么时候觉得功名利禄快攥不住的时候，离八宝山就不远了，所以要赶快把手上的油泥洗掉。
人的一生就是这个过程，手里的油泥多得都攥不住了，就得赶快洗掉，自己洗掉对你的心态和生命一定有好处。
中国文化讲舍得，舍了才得。舍是情愿的，丢是不情愿的，舍了你一定会得到回报，得了也别高兴，得了之后就是失。中国文化上面讲舍得，下面就叫得失，就是因为失才得，所以上联叫舍得，下联叫得失，中间叫自在。
如果你这么体味人生你就不觉得有什么过不去的事，你只要认认真真地按照事物的规律做事，坦坦荡荡做人、潇潇洒洒做事你的心态就特别好，我见过很多老人，他们的共同养生秘诀就是没心没肺，非常愉快。他们一辈子不知道经过了多少事、花过了多少钱，但是从来没有挂在心上。
我们看一些老将军，一百多岁了，到抗日六十周年的时候。他说我心里非常坦然。这些老人给我们留下一些非常宝贵的财产，流水不腐、户枢不蠹。保持良好心态是健康长寿非常重要的一条。
第四个问题——慎医药
谨慎地对待医生和药物。为什么提这个问题？因为现在的人失去自我了，也失去自信了。更多需要依靠医生和药物。
我看病也好，平时接触人也好，很多人说大夫你看我吃什么药，找什么大夫治病。其实告诉大家，我作为中医有一个深刻的体会，人不完全靠指标活着首先要凭感觉活着。
对自己要有足够的信任。因为你是人，不是动物。当你自己觉得睡觉不好觉，不舒服、情绪异常变化的时候，口味发生变化的时候，不管大夫是否检查出来，你要找好中医帮你调理，因为你的腹脏发生变化。
人的生命过程是无数指标构建的，这样你会陷入一种误区。我个人认为疾病在中国的文化中，中医说不平衡就是病，阴秘阳避，阴阳平衡的时候是健康的人，阴阳绝离的时候，生命乃绝，生命就结束了。
所以当阴阳不能自我调和的时候，这就是疾病。有疾病要找医生，为什么叫一生，不叫二生，不叫三生，中国字同音就同源。我体会“医生”有两个含义，古代的病字是一个人靠在一个床上。
就是说这个人已经不能自我维持了，得靠医生，所以医生的第一个含义是病人的依靠，因为病人不能自持了。所以当医生的别怕麻烦，你选择这个行业了，就是病人的椅子，医者依也。
第二中医整个治病的过程是什么？就是因为你的阴阳不平衡了，所以你才得病。治来治去的结果，要制造“一”的状态，即阴阳和谐的状态。
中国文化中没有零，中国文化中一是“点”的延伸，这个“点”就是我们说的太极。太极生两仪、两仪生四相。治病治来治去，要制造阴阳和谐的状态，就是一的状态，如果治到二的状态，阴阳分为二人就死了，医生的责任就没尽到。
第二什么叫药？为什么不叫饭？药有极其深刻的含义，我们用的药和“钥”同音同源，门打不开了找大夫配把钥匙打开门。好的大夫配得特别好，捅进去门就开了。
如果门开得好好的，天天拿钥匙捅什么？我们现在很多人把药当饭吃。中国的保健药、外国的保健药、只要人家能说出名来的，他有钱就买，其实门好好的，没事瞎捅，把一个很好的门就捅坏了。
这就是医药的关系。为什么我把这个问题慎重地提出来？因为我感觉到现在滥用医药问题已经严重危害了我们的养生。现在你看看，咱们过去困难时期走过来，当时谁家存点粮食。现在没人存粮食，但药柜里什么都有，维生素、鱼油、降压药等等一大把。
很多正常人早上一把药、中午一把药、晚上一把药，然后跟我说大夫我胃不舒服，我问他吃什么了，结果一问我说您这是胃，不是锅炉。
顺四时并不是说你不能吃药，比如春天吃点乌鸡白凤丸，夏天吃点生脉饮。但不要对药物有过分的依赖，而现在我们依赖药物已经到了无以复加的地步，药源性疾病的问题已严重摆在我们面前了。
现在西方人越来越注意到化学药品对人的危害，我给很多外国人讲课的时候，他们说中国人那么多药比外国人好多了。
但我们很多非常有效的，能够治病的药，包括儿科药、中成药都没了，因为使用面窄，药厂赚不到钱，药厂尽出假药，尽出既好不了病，也死不了人的药，因为可以赚钱，只要宣传做出去。这种状况非常严重，所以大家一定要慎重使用药物。
中国文化讲是药就有三分毒，什么叫毒？西医讲药物有毒副作用，中医讲的毒和西医的毒不是一个概念。中医文化药食同源，生姜、大枣、川椒、桂皮都是药物。
总体食物是平性的就叫食物，比如小麦、大米虽然也有区别，但总体都是平性，麻黄、附子、人参、大黄等等都是偏性的。因为人生病就是发生了偏性。
为什么鸭子要烤？因为鸭子偏寒，烤了之后，盐水鸭用盐腌也是为阻断其寒性。任何食物都有自己不同的性质，都可以作为中药使用。比如黄豆芽、绿豆芽、黑豆等等都是中药。性平的叫做食物，性偏的叫做药物。
是药都有三分毒，如果你吃的食物、药物本来是纠正你的不平衡，如果你吃的这些东西使得你不平衡的话这就是毒。本来你身体挺好的，天天喝人参喝的鼻子流血，你说是不是毒？
西药写得很清楚，我并不反对西医，对药物治疗什么、损害什么都写得很明白。但我们现在对这些医药滥用，不管你是病毒感染，风寒还是风热，就给你打抗生素，认为这就可以解决问题。是这么回事吗？现代医学对抗生素的使用是非常严格的。我们大人不用说了，只要一得病都去挂点滴。感冒其实两、三块就可以解决问题了，就去打抗生素，结果抗生素打进去很快身体就不舒服，烧退下来了，出来三天不吃饭，烧又上去，又进去了。
所以不要迷信医药，很好地调整自己的情志、饮食，顺应四时，真正有病的时候稍微用点药很快就可以调过来。而且有些药物可以常服，因为性平。有人说龙胆泻肝吃几天就出毛病，因为龙胆泻肝是治湿热，我们说有病病挡之，无病人挡之，如果人病好了，你还接着用药调，那不就出问题了吗？
中医讲大毒治病，十去其六、无毒治病十去其九，食养尽之。所以在慎医药的问题上，大家一定要注意。二十岁以下的孩子，五十岁以上的老人慎用西药，因为西药的作用明显，副作用也很明显。它的副作用是需要你自身能力将其调节过来，因为二十岁以下、五十岁以上的人自我调节能力不够好，这时候用西药会出现按下葫芦起来瓢的情况，因为副作用的毒排不出来。
我们小时候没看见那么多白血病患者，但现在很多十六、七岁的小孩儿都有白血病，查查这些孩子往往都有小时候滥用抗生素的历史，导致了肝肾功能的损伤，到十六、七岁虽要发挥肝肾作用的时候，调动不起来了。所以大家切记慎医药。
我刚刚讲的四个问题，其实归纳起来，精气者所受于天，于古气并充神也。就是说生命的元气是谁给的？是父母给的，母壮则子肥，爸爸妈妈身体都特别好，才给你一个完整的生命，这个元气在后天要不断补充，不补充七天就饿死了，元气耗尽人就走了。
中医观点看元气是定数，就像我们取煤气罐，元气就像从煤气公司取来的煤气罐，有的煤气罐装得很满，有的是半罐，有的是多半罐。
如果父母给你整罐，你24小时开着，元气也会耗尽。中医讲治病救不了命，当他元气耗尽用人参堆着也救不了。.