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名号光明，秘诀神丹－阿弥陀佛名号功德不可思议

[size=5][size=4][color=#000000][size=9pt] 摘自大安法师《净土宗教程》[/size][/color]
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[font=宋体][size=9pt]南无阿弥陀佛六字洪名内具深广幽邃的义蕴境界，外显不可思议之威神力用。净业行人宜如实体悟弥陀名号的两种内涵。其一，弥陀名号是实相身。实相之体乃真实智慧无为法身。真实智慧即是无量光、自性照；无为法身即是无量寿、自性寂；光寿交融，寂照不二，即是阿弥陀佛。是故阿弥陀佛名号即是实相，具摄弥陀三身、四智、十力、四无畏等一切内证功德。名号之体亦与众生一念无量光寿之心同构对应，阿弥陀佛全体即是当人自性。名号即法性，是故弥陀名号有着名具万德、名召万德的特质。其二，弥陀名号是为物身。法藏菩萨立名无量寿，正欲十方一切众生速生安乐刹。当法藏菩萨大愿圆满，自致而成阿弥陀佛时，弥陀名号即具足阿弥陀佛的相好、光明、神通、智慧、福德、说法、净土妙严等济度众生的一切功德。自证自利的实相身当下即是利他的为物身。净业行人信知阿弥陀佛名号的实相与为物二身功德，至诚称念，应和名号所具义理德用去念，方能与万德洪名交感共鸣，如实修行，如愿往生。[/size][/font][/color][color=#000000]
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[font=宋体][size=9pt]阿弥陀乃佛法界的内在神妙音声，是实相妙心的音声化。阿字是宇宙开辟、万有生命生发的根本音，表法界体相空义。自阿字出一切陀罗尼[/size][/font][size=9pt]([/size][font=宋体][size=9pt]总持[/size][/font][size=9pt])[/size][font=宋体][size=9pt]，自一切陀罗尼出生一切佛。在生理效应上，持念阿音可以打开人体内脏的脉结，清理脏腑之间的诸种宿疾。华严四十二字母中，阿字亦居首位。弥字表一心平等无我大我义；陀字表含摄一切法藏之究竟处。可知阿弥陀乃法界妙陀罗尼，是法界大神咒、大明咒、无等等咒。总一切义，持无量法。《阿弥陀秘释》云：[/size][/font][size=9pt]“[/size][font=宋体][size=9pt]是故唱阿弥陀三字，灭无始重罪；念阿弥陀一佛，成无终福智。如帝网一珠，顿现无尽宝珠；弥陀一佛，速满无边性德也。[/size][/font][size=9pt]”[/size][font=宋体][size=9pt]佛言祖语盛赞阿弥陀三字功德，吾人应如教领纳。[/size][/font]

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[font=宋体][size=9pt]阿弥陀佛以名号作佛事，亦以光明作佛事，名号光明，相资并用。阿弥陀佛光明中内具无尽的功德，释尊所开示的十二光德悉凝聚在南无阿弥陀佛六字洪名中。净业行人通过称念阿弥陀佛的有相名号，即可沐浴在阿弥陀佛的无相妙光中。称念佛名即是依阿弥陀佛光明智相修行，念佛人直接以阿弥陀佛作大导师，菩提道上，得佛护念，不遭障难，一帆风顺。正是由于名号光明的同源性，遍照十方世界的弥陀光明，唯对念佛众生摄取不舍，名号光明即是沟通凡夫众生与阿弥陀佛的媒介。寿经云：[/size][/font][size=9pt]“[/size][font=宋体][size=9pt]若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。[/size][/font][size=9pt]”[/size][font=宋体][size=9pt]闻信阿弥陀佛光明妙德，方肯称念佛号；执持名号即是称扬赞叹弥陀光明。称名者身心领受弥陀光明加持，获致即得往生的大安乐。[/size][/font][/color][color=#000000]
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[font=宋体][size=9pt]净宗念佛法门乃一切世间极难信之法，凡夫众生的厌欣心亦难以激扬。阿弥陀佛遂将令众生厌离秽土、欣求极乐的功能渗入名号光明中。阿弥陀佛名号如金刚种子，投入凡夫无明暗冥心中；阿弥陀佛光明如坤母，孕育这颗出世的善根种子，令其生根发芽，破土成长，终成菩提信果。以此表喻弥陀名号能滋培念佛人的信根，弥陀光明能激发增上念佛人的信力。阿弥陀佛悲智双运，以名号光明摄化十方众生，可谓善巧中第一善巧。[/size][/font][/color][color=#000000]
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[font=宋体][size=9pt]称念佛名下手易，功效高。凡夫众生妄想杂念，如急流水，心猿意马，从未暂息。今此持名，以一遣杂，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念，渐至一心不乱，体悟本地风光。持念弥陀如来无生清净宝珠名号，念念之中罪灭心净，即得往生。念佛人至心称念佛名，即以阿弥陀佛的法身香智慧光，庄严自己的本觉心佛；如同世间衣服，实无有香，若蒙檀香久久熏陶，则不期然染上香气。此之谓香光庄严，彰显他力果觉的胜异方便。[/size][/font][/color][color=#000000]
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[font=宋体][size=9pt]释尊曾用旃檀香改变伊兰林恶臭的比喻，向父亲净饭王开示念佛功德。比如方圆一百六十里的伊兰林[/size][/font][size=9pt]([/size][font=宋体][size=9pt]喻众生的烦恼[/size][/font][size=9pt])[/size][font=宋体][size=9pt]，其中有一棵牛头旃檀[/size][/font][size=9pt]([/size][font=宋体][size=9pt]喻愿往生心[/size][/font][size=9pt])[/size][font=宋体][size=9pt]，虽然有根芽，但尚未破土而出。这时伊兰林唯有恶臭，若有人噉食树上花果，便会发狂而死去[/size][/font][size=9pt]([/size][font=宋体][size=9pt]喻烦恼贼戕害慧命[/size][/font][size=9pt])[/size][font=宋体][size=9pt]。后时，旃檀的根芽渐渐生长出来[/size][/font][size=9pt]([/size][font=宋体][size=9pt]喻信愿持名[/size][/font][size=9pt])[/size][font=宋体][size=9pt]，长到快成树时，香气昌郁，便能改变伊兰林的恶臭而成香美。众生见闻如是胜妙转化，皆生稀有倾慕之心。[/size][/font][size=9pt]“[/size][font=宋体][size=9pt]佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树改伊兰林。[/size][/font][size=9pt]”[/size][font=宋体][size=9pt]证知称念佛名，便能转化吾人的烦恼恶习。弥陀名号如净摩尼珠，投入凡夫浊染心水中，即能转垢浊为清净。阿弥陀佛功德不可思议，故弥陀名号亦不可思议。名号功德不可思议，是故称念名号，必定往生。生到涅槃净土，即能转无量烦恼成大悲慧光。阿弥陀佛名号光明，可谓通玄秘诀、换骨神丹。吾人诚敬禀受，势必获益无边。[/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=9pt][url=http://www.bairenyan.com/xinxi/ShowArticle.asp?ArticleID=234&Page=13]http://www.bairenyan.com/xinxi/ShowArticle.asp?ArticleID=234&Page=13[/url][/size][/font][/color]
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[[i] 本帖最后由 zebro 于 2008-3-26 17:43 编辑 [/i]].

南无阿弥陀佛

敬颂一声.

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“弥陀名号是实相身”
“阿弥陀乃佛法界的内在神妙音声，是实相妙心的音声化。阿字是宇宙开辟、万有生命生发的根本音，表法界体相空义。自阿字出一切陀罗尼(总持)，自一切陀罗尼出生一切佛。在生理效应上，持念阿音可以打开人体内脏的脉结，清理脏腑之间的诸种宿疾。华严四十二字母中，阿字亦居首位。弥字表一心平等无我大我义；陀字表含摄一切法藏之究竟处。可知阿弥陀乃法界妙陀罗尼，是法界大神咒、大明咒、无等等咒。总一切义，持无量法。《阿弥陀秘释》云：“是故唱阿弥陀三字，灭无始重罪；念阿弥陀一佛，成无终福智。如帝网一珠，顿现无尽宝珠；弥陀一佛，速满无边性德也。””.